שאלות שונות

1. האם לפי שיטתנו נוהגים לשים אבנים על הקבר בסוף הקבורה?
2. האם לאבל מותר לקרוא תהלים? ובשבת?
תודה

שלום לרב לצערי לא מזמן נוכחתי בלוויה ובאזכרה לאחד מקרובי עולה מתימן. בזמן הלויה חלק מהתימנים סובבו סביב הנפטר 7 פעמים וחלק מהתימנים לא. בזמן האזכרה בסוף השבעה ובשלושים בזמן עזיבת בית הקברות, חלק הקפידו לרחוץ ידיים ונזהרו שלא לנגב ידיים וחלק לא הקפידו בכך. מדיבורים ששמעתי התרשמתי שאלה שנמנעו מלהקיף ומלרחוץ ידיים נהגו כך עקרונית. אשמח אם כבוד הרב יסביר מדוע ישנה מחלוקת בתוך העדה התימנית בנושאים האלה למען אדע איזו הדרך אלך בה.
תודה רבה ויישר כוחך.

שלום לרב! שאלתי היא (שאלה
1): האם על פי מסורת תימן אנו מחוייבים בכלל, לקיים איזה מנהגי אבלות על קרוב שנפטר? כמו יום אזכרה? או פקידת הקבר ביום השנה? או לפני יום הכיפורים? ואם אנו מחוייבים על קריאת קדיש ביום האזכרה השנתי? ואם עדיין צריך לעלות ולקרוא את ההפטרה בשבת שלפני יום השנה? (שאלה 2 ) ואני שואל זאת, מפני שאני זוכר את סבא שלי זכרונו לברכה, שלעולם לא ערך דיני אבלות או קרא קדיש ביום כלשהו לציון אזכרה של קרוביו. נראה היה שבמסורת תימן לאחר יום השנה אין ערך יותר למת. זה נכון?

בסד.

אבי נפטר בכ"ג באלול .
קמנו מהשבעה בערב ראש השנה .
בבית הקברות אמרו שאנו עולים לקברו בשלושים ,כלומר ב-3.10.10
אתמול נאמר לנו ע"י רב השכונה כי בחודש אלול אין מבצעים אזכרות וכי החג מבטל את השלושים,קרי,
היינו אמורים לעשות את השלושים עם השבעה.
מה הדבר הנכון לעשות ?

אני רוצה לשאול לגבי יום השנה ( 12 חודש שנה ראשונה) הפטירה כ"ג במר חשוון התשע"א ולפי הספירה בתאריך העברי יוצא עקב שנה מעוברת שיום השנה בתאריך כג תשרי תשע"ב שהוא יום חמישי יום שמחת תורה מה הדין ומה עלי לעשות?