אכילה במוצאי שבת

כשהרב אמר בשיעור שמורי מתיר סלסול פאות בשבת, האם הכוונה זה רק לסלסל פאות מסולסלות או גם כשהן לא?

שלום לרב
.. בבית הכנסת שלנו (בית כנסת ישובי) שמגיעים ממנו מכל מיני נוסחים ומקומות בארץ... ישנה קבוצה גדולה של מתפללים שלא רוצים להגביל את מס' הילדים שיקומו שישי בכל שבת קרי שיכול להיות 'בשבת שהפרשה קצקה יקומו גם 5-6 ילדים ובפרשה אחרת שלטשה וכן הלאה, וישנה קבוצה (אומנם מעטה) שחושבת שמדובר בטורח ציבור לעשות זאת בקביעות!! שאלתי כיצד צריך לנהוג? האם הגדרת טורח ציבור זה לפי רוב המתפללים? אשמח אם הרב יעשה לנו טיפה סדר גם מבחינת מסורת תימן... ישנם כשמונה ילדים קטנים ואני כגבאי חושב שפעם בחודשיים ילד יקום שישי קטן זה יפה שאר השבוע לומדים במארי.
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
1. לגבי תפילות שבת, האם ניתן לכתחילה להתפלל תפילת מוסף לפני שחרית?
2. לפי מנהגינו כרמב"ם, יש לסעוד שלוש סעודות על הפת ולא מספיק לנו מזונות. וכמו כן אין קידוש אלא במקום סעודה. אם כן, בשמחת תורה כאשר מקדשים על היין ואוכלים מזונות, האם יוצאים ידי חובת קידוש וסעודה שנייה או שצריכים לקדש שוב כי לא אכלנו לחם? האם בכלל מותר לכתחילה לקדש ולאכול מזונות, לפי הרמב"ם?

שלום לרב, השבת (תרומה - שבת ור"ח), קורא ההפטרה לא קרא את שני הפסוקים הראשונים של המפטיר (פסוקי וביום השבת). עד שרצו להעיר על כך, בעל הקריאה הספיק לקרוא כבר יותר מפסוק. בסופו של דבר הוא המשיך לקרוא עד הסוף, ולמעשה לא קראנו את שני הפסוקים האלו. מה היה עלינו לעשות? האם היה צריך להחזיר אותו לתחילת הקריאה?
תודה לרב.

שלום לכבוד הרב,
במידה וקיימים שקפים "המתלבשים" על עמודות ספר - התורה (שקפים מותאמים לפי אותו הספר - תורה) המכילים טעמי - המקרא, או טעמי המקרא וניקוד - האם ניתן לקרוא בתורה באופן זה? האם יש חילוק במקרים של צורך גדול (לא קיים קורא התורה בקיא בנמצא וכדומה), לכתחילה ובדיעבד? השקפים מודפסים במחשב ולא מכילים את האותיות, ולא מסתירים אותם.
תודה וכל טוב