אני הינני תימני בלדי וברצוני לדעת את דרכי הפסיקה התימנית.
שלום כבוד הרב
מנהג אבותי הינו תימני בלדי ומוצאו מצנעא, וברצוני לדעת אחרי איזה רב ללכת בפסיקת ההלכה ובנוסף להכיר את צורת הפסיקה התימנית. תודה רבה.
א עסוק ברמב"ם ובספרים ההלכתיים שעפ"י הרמב"ם כמו מועיד משה, ברכת משה, טהרת משה. פנה למכון מש"ה 03-5351119.
ב אשר להם, עשה לך רב והסתלק מן הספקות, רב שנוהג כנ"ל ופוסק כנ"ל.
תכנים לקריאה נוספת
תספורת..!!
לק''י
שלום לכבוד מורינו ורבינו הגאון הרב רצון ערוסי שליט''א
עד איזה מספר במכונת תספורת אפשר לעשות אחד שתיים שלוש??
תלמוד ועפסיקת הלכה
שלום עליכם כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א.
ידוע שכבוד הרב היה תלמידו של הרב יוסף קאפח, רציתי לשאול את כבוד הרב כמה שאלות בעניין פסיקת הלכה והיחס למנהגים ופוסקים מאוחרים במשנת הרמב"ם והרב יוסף קאפח.
א. בעניין לימוד התלמוד. האם בשלב הראשוני של לימוד התלמוד למי שעדיין לא זכה לסיימו, כדאי לו ללמוד זאת עם הראשונים או שלאחר לימוד התלמוד יסתכל בדברי רבינו הרמב"ם וידע כיצד היא ההלכה? וא"כ עם איזה ראשונים ללמוד?
העליה לרגל
שלום כבוד הרב,
במסכת חגיגה אנחנו מוצאים חיוב לכל אדם מישראל (זכרים) לעלות לרגל לירושלים.
אבל במסכת פסחים דף ח ע"ב אנחנו מוצאים: "דא"ר אמי כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל
ושאין לו קרקע אין עולה לרגל".
השאלה שלי היא: א. מה ההלכה בנדון? ב.על סמך מה אומר רב אמי מה שאמר?
(ברור לי שרב אמי קושר את העליה לרגל עם ההיגד בפסוק: "ולא יחמוד איש את ארצך
בעלותך לראות . . ."). על כל פנים זוהי משנה מפורשת שהכל (חוץ מחרש שוטה וקטן) חייבים לעלות לרגל.
בתודה ובברכה,
שני חותמים ליין לא מבושל
קניתי יין לא מבושל ואני חושש שמחלל שבת בפרהסיה יגע בו, לכן לפני שאני שם את הפקק אני לקוח שקית סנדוויץ ועוטף את הבקבוק ואחר כך שם את הפקק.
האם זה נחשב שני חותמים?
האם מותר בשבת לערות מים מהמיחם לקדירה ולבחוש התבשיל ע"מ שלא יחרך?
באלו תנאים ניתן להתיר פעולה שכזו והאם רשאי להחזיר הקדירה לאחר הבחישה, על הפלטה החשמלית?
כבתה הפלטה ע"י השעון והתבשיל נתבשל כל צרכו, האם מותר להגיס למרות שהפלטה עתידה לחזור ולפעול?
חבל המסורת בהקדמה של רבינו למשנה תורה
כבודו.
בהקמדה שלרמב״ם למשנה תורה צוין כי, ״ ודויד קיבל משמואל ובית דינו. ואחייה השילוני, מיוצאי מצריים היה ולוי היה, ושמע ממשה, והיה קטן בימי משה; והוא קיבל מדויד ובית דינו״
הדבר מעלה שאלות רבותה, אך מטריד אותי אחת יסודית:
מה כוונת המשורר פה? שאחייה היה כבן 400 שנה? או ששושלת אחייה קיבל מדויד?
בעבודת המלך מובאות הערות על מעמדו שלאחייה אך לא מצאתי התייחסות לגילו.
תודה רבה
האם רווק יכול להיות שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת?
בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת
האם רשאים לקרוא במגילת אסתר שהועברה בירושה מדורי דורות למרות החשש לפיסולים שבה?
האם דיני מגילת אסתר הושוו בכל לדיני ס"ת?
באילו נסיבות ניתן להקל במגילה שלא כדיני ס"ת אם לכתחילה או בדיעבד?
מהן הדברים שיש להקפיד בכשרות המגילה במיוחד בקריאה בציבור?