ברכות שאינן מופיעות בתלמוד וברמבם
שלום עליכם הרב רצון יצ''ו,
רציתי לשאול בנוגע למצוות שאין עליהם ברכה ברבינו ובתלמוד ולכן נוהגים רמבמיסטים שלא לברך. למשל- טבילת כלים.
איני מדבר על נר יו''ט כי שם אין מצווה.
אבל טבילת כלים למשל- יש מצווה. ( נניח שקניתי את הכלי ישירות מהשכן הגוי שלי ולא משהו שקניתי בחנות או קיבלתי מתנה וכיוצא בזה).
המתאר כזה לכאורה לפי רבינו בברכות יא ז-ח משמע שכל מצווה צריך לברך.
נכון שאין נוסח - אבל אולי צריך לפי הכללים .
כמו שעל נר שבת אין ברכה בתלמוד ( לפחות זה שלפנינו ) וגם על טבילת האישה אין ורבינו לא הזכיר אבל בספר טהרת משה כן מוזכר לברך- עמ' רמ''ד.
למה לא אומרים 'רבינו הביא כלל ואידך זיל גמור לשאר המצוות'.
כי בסופו של דבר ככה עושים בברכת טבילת אישה.
אבל לא עושים ככה על טבילת כלים?
שאלה נוספת- האם קיים ספר שהרב מכיר שיוכל ללמד עקרונות בגוף האדם , ביולוגיה, זואולוגיה וכדו' או סט ספרים כזה בשפה ברורה על מנת שרוצה ללמוד את העקרונות האלה על הסדר מבחינת לימודי מדעים . האם יש ספר או סט ספרים מומלץ ועדכני לפי היכרות הרב?
1 אין בתכאליל זכר לטבילת כלים ולברכה. אמנם חז"ל חייבו להטביל כלים שנקנו מגוי אבל ניתן בקלות להתגבר על הצורך בטבילה, כגון בשבת, שאסור להטביל, שאז יתן את הכלי לגוי, וישתמש בו בלי טבילה, ולכן אין ברכה לטבילה זו.
זאת ועוד, הללו שמברכים "על טבילת כלים", יש עליהם תמיהה, מדוע לא תברך האישה על טבילתה מטומאתה, ומדעו לא יברכו כל הטמאים על טבילותיהם, בשם טומאתם?
רוצה לומר, מילא אם היו מברכים רק "על הטבילה", אבל הם מברכים "על טבילת כלים", דבר שמוכיח, שזהו נוסח מחודש, שהונהג ע"י אחינו האשכנזים.
2 בשלב זה, לא.