האם ואיך מותר להשמיע שירים בלוויה?
אנו לא נהגנו. יש עדות שנהגו
עיין משנה, שבת, כג, ד, נכרי שהביא חלילין בשבת לא יספוד בהן ישראל, אלא אם כן באו ממקום קרוב. וכן משנה, כתובות, ב, ד, וחייב במזונותיה ובקבורתה, רבי יהודה אומר, אפילו עני שבישראל, לא יפחות משני חלילים ומקוננת.
וכן משנה, בבא מציעא, ו, א, וחלילים לכלה או למת, וכן בהרבה מקומות בתוספתא ובתלמודים, בבלי וירושלמי, משמע שהיו מנגנים בחלילים מנגינות עצובות, בזמן ההספדים.
ופירש רבנו בפיהמ"ש, שבת, כג, ד, חלילין - כלים נבוכים שמשמיעים בהם צלילים בשעת הבכי לעורר את ההספד.
וכתב מלאכת שלמה, על אותה משנה, שאצל הגויים אין דרכן לקונן ולספוד בחלילין, בשונה מישראל שנהגו כן.
תכנים לקריאה נוספת
שלום עליכם- אני חבר בחברה קדישא שבישובי, מה מנהגנו בז' באדר לעניין יום צום ותענית לחברא קדישא. שאלה נוספת האם מנהג חברה קדישא של המקום בו אני גר מחייב גם אותי
שלום עליכם- אני חבר בחברה קדישא שבישובי,
מה מנהגנו בז' באדר לעניין יום צום ותענית לחברא קדישא. שאלה נוספת האם מנהג חברה קדישא של המקום בו אני גר מחייב גם אותי
ראי בבית אבל
האם מותר לכסות את המראות בבית אבל או האם זה חוקות הגוים. או האם היום זה מנהג ישראל וראוי לעשות את זה?
אזכרה בשנה מעוברת
שלום לכבוד הרב !
נשאלתי ע"י מו"ר אבי : סבי נפטר בכח' אייר תש"ע , מה הדין לגבי אמירת הקדיש ? ( מתי להפסיק )
וכן מתי לעשות אזכרת שנה ? ( אם לאחר 12 חודש - זה יוצא בחודש ניסן שבו נהגו לא לעלות לקבר ? )
תודה !
אבלות
שלום עליכם 1. מהו מנהגינו בבית עלמין בלווית הילדים את אביהם? וכן האם מותר להתייפח בבכי ולמרר 'אבי' 'אבא' נכחתי בשיעור שהרב אמר שבלוויה עדיף שהילדים לא ילוו בכלל מפני חטאי האב שפגם בשז"ל עדיף שהילדים לא ילוו אותו 2.
ובא לציון בשנת אבל
ישנם תימנים הנוהגים שבשנת אבל על אביו או על אמו אומרים בשחרית "ובא לציון" גם אם הם לא שליחי ציבור, ניסיתי למצוא מהיכן המנהג ללא הצלחה. ילמדינו רבינו.
דחוף - עליה ב 30 לבית עלמין
שלום כבוד הרב,
אבי נפטר ב כט בתמוז, קברנו אותו ב א' באב ראש חודש. אנו יודעים כי יש לעלות לבית העלמין ביום השלושים לקבורתו, על כן יש לעלות לבית העלמין ב ל באב. הפנו את תשומת ליבנו אנשים, כי בראש חודש אין עולים לבית העלמין. שאלתי לכבוד הרב היא האם ניתן להקדים את העליה לבית העלמין ליום כט באב? האם אנו עולים בכל מקרה בל' אב לבית העלמין? (משפחתי ממוצא תמני, האם יש הבדל בין המנהגים?)
אבל
האם מותר לאבל על אמו בשנה להשתתף בסעודת חתן וכלה או בר מצווה נאמר בשמו של מורי שאמר שמותר ואפילו שיש כלי נגינה מהסיבה שהאבל לא שושבין רק תופס כסא
שנת אבל
כבוד הרב אבי עליו השלום נפטר לפני 9 ימים, אני ואחי ישבנו שבעה וכרגע אנו בימי השלושים. במהלך השבעה לימדו אותי קצת הילכות אבל אך אני מרגיש שזה לא מספיק. אני בחור שמאוד אוהב להיות עם חברים ומבלה איתם המון ביחד, השאלה שלי היא מה אסור לי ומה מותר לי לעשות בשנת אבל לגבי בילוי עם החברים. כמו כן אני אמור בסוף השנה הזאת להתגייס לצה"ל כך שזו שנה שתיכננתי לבלות בה הרבה לפני שאני נכנס ל"מירוץ החיים"... אשמח אם הרב יוכל לענות קצת בפירוט לגבי האיסורים וההיתרים.
בתודה