אנו לא נהגנו. יש עדות שנהגו 
עיין משנה, שבת, כג, ד, נכרי שהביא חלילין בשבת לא יספוד בהן ישראל, אלא אם כן באו ממקום קרוב. וכן משנה, כתובות, ב, ד, וחייב במזונותיה ובקבורתה, רבי יהודה אומר, אפילו עני שבישראל, לא יפחות משני חלילים ומקוננת.
וכן משנה, בבא מציעא, ו, א, וחלילים לכלה או למת, וכן בהרבה מקומות בתוספתא ובתלמודים, בבלי וירושלמי, משמע שהיו מנגנים בחלילים מנגינות עצובות, בזמן ההספדים.
ופירש רבנו בפיהמ"ש, שבת, כג, ד, חלילין - כלים נבוכים שמשמיעים בהם צלילים בשעת הבכי לעורר את ההספד.
וכתב מלאכת שלמה, על אותה משנה, שאצל הגויים אין דרכן לקונן ולספוד בחלילין, בשונה מישראל שנהגו כן.