חזרה על התיבות בסוף קריאת שמע

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
רציתי לדעת האם לפי מנהג הבלדי יש כוונות בתפילה ואם כן אילו?

בשיח ירושלים כתוב שלהרמב"ם יש לומר את השכיבנו הארוכה, ולא לחתום "ברוך אתה שומר עמו...". וכתוב שם מתשבות הראב"ם "שלא יהיה מברך אחרי ק"ש שלש ברכות".
א. הכיצד שלוש ברכות??
ב. הרמב"ם עצמו כתב שיש נוהגים לומר נוסח זה בסוף ספר אהבה...

כבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות תפילה וברכת כוהנים פ"ג: "ויש לו להתפלל תפילת ערבית של לילי שבת, בערב שבת קודם שתשקע החמה; וכן מתפלל ערבית של מוצאי שבת, בשבת: לפי שתפילת ערבית רשות, אין מדקדקין בזמנה. ובלבד שיקרא קרית שמע בעונתה, אחר צאת הכוכבים." שאלתי היא: אם התפללתי תפילת ערבית של מוצ"ש לאחר שהשמש כבר ירדה מתחת קו האופק, אבל השבת עדיין לא יצאה, האם אמירת "המבדיל בין קודש לחול" בתפילה תופסת לאחר שהשבת תצא לחלוטין?
תודה רבה.

יורנו רבנו,
חזן אשר בזמן שהתחילו כבר להזכיר גשמים אבל עוד לא לשאול גשמים אמר בחזרת הש"ץ "ברך עלינו" במקום לומר "ברכנו" ולא תיקנו אותו עד שסיים כל התפילה,האם יצאו ידי חובה?
בתודה ובברכה

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א, 1) מה המקור ההלכתי של שנים מקרא ואד תרגום? מה עניינו? 2)מה העניין בקרב ק"ק תימן להמשיך לתרגם בשבתות את פה"ש וההפטרה? (אם זה בגלל שפעם לא הבינו, והיו זקוקים לתרגום, הרי היום זה כבר לא אפקטיבי?!) 3) בביכנ"ס ע"ש הרמב"ם ברמת עמידר מתפללים תפילת עמידה פעם אחת בקול, מה הטעם לזה? מהר"י קאפח זצ"ל בהערותיו על משנה תורה, מביא שאלה שנשאל רבינו הרמב"ם בעניין האם מקום שיודעים שכל הצבור בקיא האם אפשר להתפלל תפילה אחת? וענה הרמב"ם שלא כי אז נמצא שחכמים תקנו תקנה זו לשיעורים. נראה מכאן שצריך להתפלל 2 תפילות?! סליחה על האריכות...