איך אפשר להסביר לילד מהו עירוב תחומין בצורה פשטנית?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מרן בשולחן ערוך כותב:"כובע שהוא מתפשט להלן מראשו טפח אסור להניחו בראשו אפילו בבית משום אהל". בתקופת הצבא הייתי הולך כל השירות עם כובע מצחיה. לא כי התביישתי ללכת עם כיפה, אלא כי היה לי יותר נח שלא בודקים אותי על אורך השיער. מבחינתי כובע מצחיה היה כמו מלבוש. כמו שאני לובש מכנסיים וחולצה, הייתי שם כובע. הכובע הפך להיות חלק מההופעה החיצונית שלי והראיה שאפילו בלילה הייתי הולך עם כובע מצחיה. בשבת, הייתי חובש כובע מצחייה. מטרת חבישת הכובע בשבת היתה כחלק מההופעה החיצונית שלי, ללא קשר למזג אויר. האם לדעת מרן השולחן ערוך עברתי איסור?

שלום למורנו ורבנו נבקש לשאול את מו"ר אודות בגד חדש, ששכחו להסיר את התוית מעליו אם מותר לקרוע בשבת את התוית על מנת שנוכל ללבשו בשבת? האם זה משנה אם ניתן להסיר את התוית ע"י השחלה של החוט התפוס בחור זעיר בבגד או שבכל מקרה ניתן לתלוש (כמו שקית של חטיף או אוכל) כמו כן, אם קניתי 4 חולצות, ולא בירכתי שהחיינו בשעת הקניה האם אפשר לברך על כל חולצה כשאני לובשה בפעם הראשונה או לברך כשאני לובש את הראשונה ופוטר את כל השאר, או פשוט מברך ופוטר הכל בלי צורך ללבוש? תבושר במחילה וסליחה וכפרה

שלום הרב.. 5 שאלות.. שמיטה:
1. לגבי ירקות מה צריך לקנות לכתחילה. היתר מכירה או אוצר הארץ? ומה המקור אם אפשר..
2. לקראת ט"ו בשבט, שבתאריך זה גם הפירות נכנסים לעניין השמיטה. איך עליי לנהוג ומה צריך לקנות? שבת:
3. האם מותר לרסק בשבת? ובאיזה אופן אם כן..
4. האם מותר להכשיר ירוקים בשבת? כגון : חסה פטרוזילה כרוב וכד'.. כשרות:
5. היכן הרב קאפח אומר איך צריך להכשיר ירקות וירוקים? ואיזה ירקות\ירוקים כן צריכים בדיקה ואיזה לא.. (ואם הרב לא רשם זאת אשמח להפניה לספר כלשהו שידריך אותי כיצד לנהוג בכל עניני הכשרות)
תודה רבה הרב..

שלום לכבוד המארי, אני עוסק בייבוא עבור יבואן מראש העין. קיבלתי הוראה לסגור עסקה להפלגת מטען על אנייה היוצאת מאנגליה בשבת. אני אמור להורות למשלח בארץ על האישור והוא יפנה לסוכן הגוי שלו ויורה לו להעלות את המשלוח על האנייה המפליגה בשבת. אני יודע מראש שהמשלח בארץ, היהודי, יורה לו לגוי להעדיף את האנייה היוצאת בשבת כי הוא אמר לי בפירוש שככה הוא פועל כי כדאי לו יותר שהמטענים שלו בכלל יפליגו על אותה אנייה. אין במבקרה הזה פאשרות שהגוי יבחר לו לעשות אחרת. אני חושב שעליי להמנע מלסגור את העסקה משום שהמשלח בארץ יעבור עבירה כאשר יורה לגוי, בגללי, להעלות את המטען על האנייה המפלגה בשבת.

שלום כבוד רב,
1) לפי הבנתי לפי הרמב"ם זו מצווה (מצוות עשה?) לעשות ספורט לצורך שמירת הבריאות. לפי זה, לכאורה יהיה מותר לעשות כן גם בשבת לצורך בריאות. האומנם?
2) הרמב"ם כותב שאסור לעשות תחנון בשבת וגם אסור לבקש ולהתחנן על העתיד בשבת. וא"כ איך יעשה האדם תשובה בשבת (שוידוי הוא הבסיס שלה) על חטא שעבר בשבת (אפילו בשוגג)? וכי יסחוב את חטאו על גבו עד צאת השבת?
בתודה מראש,

לרב שלום וברכה ראיתי שכבודו מתיר רחצה בבריכה פרטית בשבת עם שמירת גדרי הצניעות וכך גם אמרתי בשמך בשיעור שהעברתי בשבת ב"שלום ורעות" בהל' שבת. תהיתי אם גם מארי זצ"ל היה מורה להיתר לפי שהוסיף עוד דרישה באותה הלכה"פ"כג, ה"ה" - שהמים רדודים ואין חשש טביעה במים כך שאין מקום כלל לשימוש בחבית שלשייטין"הגדירו רבנו בפיהמ"ש כלים ב, ג וכנראה נעלם לרגע מעינו החדה של מארי שלא הביא פירושו על אתר אלא את המציאות בתימן". הדברים לא מפורשים ברמב"ם וגם הרב רבינוביץ' "י"פ"לא הזקיק דרישה זו לפי שסמך על פי' הרמב"ן במלחמות שכאשר הבריכה מוקפת שפה הוא שט בין דופנותיה ולא מחזי כשט על פני המים דלא דמי לנהר המושך מימיו.

לכבוד הרב!
האם מותר לשים רסק עגבניות על ג'חנון בצלחת, אם הג'חנון חם מאוד? האם יש בזה בישול של הרסק (שאינו מבושל)? האם גם לשיטתנו יש את עניין ה"גוש" שנחשב ככלי ראשון, אף אם הוציאו אותו מהכלי הראשון לכלי שני, כיוון שהוא אוצר בתוכו את החום?
תודה רבה.