האם יש מניעה לומר בראש חודש אבינו מלכנו לפני ההלל או לומר אבינו מלכנו אחרי ההלל?

שלום לרב ערוסי.
יש לי חבר המניח תפילין אך ללא 7 קשירות על היד כמו כולם. הוא טוען שכך היא דעת הרמב"ם וכך נהגו חכמי ישראל הקדומים, ואילו המנהג לקשור 7 הוא מאוחר יחסית. האם הצדק עמו?

האם צריך/חובה/נהוג, לומר ברכות השחר לפני הנחת התפילין?

לק"י

לכבוד הרב, שלום וברכה!

האם גם בתשמישי קדושה או מצוה יש ליזהר שלא להניח עליהם דברי חולין, או דברים הפחותים מהם בקדושה?
לשם המחשת השאלה: בתי כנסת אשכנזים נוהגים שיש להם שתי בימות: בימה המיועדת לחזן, ובימה המיועדת לספר תורה. האם מותר יהיה להניח על הבימה המיועדת לספר תורה ספרי קודש אחרים? כגון: חומשין, סידורים, גמרות? והאם יש הבדל כשמדובר במצב כמו בתי כנסת משאר העדות בהם נוהגים להשתמש באותה בימה הן לחזן והן לספר תורה?

תודה רבה, ובברכה

לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום התחלנו ללכת לפי הרמב"ם בעניין מזוזה, ולהחליף את המזוזות בבית למזוזות לדוכסוסטוס\עפיץ (עיבוד העור וכו') לפי פירוש הרמב"ם (לא כמו המנהג המקובל לפי ר"ת) בגלל שזה יקר להחליף את כל המזוזות בבית בבת אחת, ישנם מספר מזוזות שהם עדיין מזוזות רגילות כמו שיש לרוב עם ישראל. האם יש בכך בעיה כי ברגע שאני הולך בעניין זה לפי הרמב"ם אני חייב להחליף את כל המזוזות?
תודה רבה

שלום כבוד הרב
1) מה הכוונה במשפט "החכמה מאין תמצא" בספר איוב?
2) למה האדם משול לעץ השדה?
3) ומה הכוונה במשפט "כי האדם עץ השדה" ומה המקור שלו כלומר מהיכן הוא לקוח?
4) האם מותר שרצועת התפילין תגע בקרקע בזמן שאני מניח אותם?
5) האם מברכים על תפילין של ראש תוך כדי ההנחה על הראש או לפני ההנחה בעודי מחזיק אותו בידי?
6) האם זה נכון שאסור להניח תפילין על המיטה? (האם הכוונה שאסור לשים אותם על המיטה או הכוונה שאסור להניח על היד והראש תוך כדי שאני יושב על המיטה ?)
תודה רבה

1 פלוני כתב ספר תורה לזכר בנו שלצערנו שם יד בנפשו והוכנס לבית הכנסת שהאב התפלל והוא הקדיש את הספר לבית הכנסת.

לפני כשנה אחיו העביר את הספר בשידול חברו שמתפלל בבית הכנסת.

אחיו לא מתפלל כי עזב  והחבר ששידל את אחיו העביר לישוב וכאשר אביו המנוח הקדיש עולמית לבית הכנסת

אני מחיתי כי הספר הקודש עולמים לבית הכנסת

2 האם מכניס ס"ת לביהכנ"ס מבלי לומר מוקדש או לא לביהכנ"ס, מה דינו של ספר זה שאולי יבקשו אותו הבנים או הנכדים לביהכנ"ס אחר ביישובם?

לרב שלום וברכה,
בבית הכנסת שבו אנו מתפללים הנהגנו, כפי שהיה נהוג בבתי כנסת רבים, למנות כש״ץ אדם שאינו נשוי, אך ורק לתפילת ערבית. כיום, אנו ערים לכך שישנה חשיבות רבה בהרגלתם של בני הנוער והבחורים לקחת חלק פעיל בכל התפילות, כדבר שמשריש בהם את מנהגי אבותם, הופך את התפילה לשגורה בפיהם והופך אותם לשותפים פעילים בקהילה. כפי שהבנו, גם הרב מעודד מגמה זו של עידודם של בחורים ״שנתמלא זקנם״ לקחת חלק כש״ץ בכל התפילות.ֿ

לק"י באחד הגליונות האחרונים של "אור ההליכות", ראיתי שהרב חולק על דעת מארי, וסובר שמותר ללוי לעלות ראשון/שני/שלישי כאשר אין כהן. האם הרב מבין אחרת את דברי רבנו הרמב"ם, מהם נראה בפשטות שלא יעלה הלוי כלל, או שמא פשוט אין מנהגנו כרבנו בדבר זה. אשמח אם יוכל הרב לפרט בעניין כיון שראיתי בכך מנהגים ממנהגים שונים. תודה רבה.

בני בן ה 19 כעס אתמול בלילה על אחיו וכתוצאה מכך טרק את הדלת בחוזקה, המזוזה נפלה על הריצפה, מה בני צריך לעשות כדי שיתכפר לו?

שלום מארי ערוסי. בהלכות ספר תורה, פ"ז הלכה יב כת"ר: "ספר תורה שאינו מוגה, אסור לשהותו יותר על שלושים יום, אלא ייתקן או ייגנז". יש לנו ס"תגויל - ישן שנכתב עוד בתימן, ששהה כמעט שנה ללא תיקון.
1. האם מותר לדעת רבינו לתקנו כעת?
2. אם תוקן בדיעבד (אולי ע"פ שיטות אחרות) האם מותר לברך עליו לפי רבינו?
3. מדוע הקפידה הזאת "עד שלושים יום" ?

לכבוד הרב שלום וברכה.
ברצוני לדעת מהו הזמן המוקדם ביותר להנחת תפילין. המצב הוא כזה שאני יוצא מוקדם לעבודה. האם כיום בשעה רבע לחמש מותר להניח תפילין או שרק יותר מאוחר?
תודה ויישר כח