שינה לפני חצות
אם ישנתי לפני חצות ואף קמתי קודם חצות, התחייבתי בברכות השחר?
לא.
תכנים לקריאה נוספת
בעניין נוסח ברכת אשר יצר
שלום למה אצלנו בנוסח ברכת אשר יצר אנחנו אומרים 'אינו יכול להתקיים'
המילה יכול בחולם בעוד שאנו אומרים במוסף של ראש חודש 'ואין אנו יכולים' המילה היא בשורק? תודה.
שהחיינו - המשך
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
ראשית, ברצוני להודות לכת"ר על תשובתו לשאלתי הקודמת. שנית, ברשות הרב ברצוני להוסיף ולשאול: מה דינו של בגד שנלבש אך לא ברכתי עליו שהחיינו - האם יש צורך לברך אף לאחר זמן?
תודה רבה לכת"ר!
ברכות הנהנין
שלום לרב על פי הרמב"ם אם אדם נמצא בבית כל היום, וברך ברכות, שהכול, מזונות, אדמה, עץ. האם זה מספיק לכל היום, או שהוא צריך לחזור ולברך שוב על כל דבר ודבר, ואם כן כל כמה זמן? ידוע לי לאחר ברכת המזון יש לחזור ולברך על כל דבר שוב.
תודה
האם לברך שהחיינו על הלל?
שמעתי שהרב בשבת לפני הלל ברך שהחיינו בבית הכנסת ? האם גם על הלולב ביום ראשון ברך?
דין קריאת שמע ביחיד ותפילה בציבור
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
ברכת האילנות
שלום הרב, האם אפשר לברך את ברכת האילנות על עצי פרי מורכבים כמו קלמנטינה ועוד?
תודה
ברכת המזון
האם קטן שהגיע לגיל חינוך מוציא את הגדול בברכת המזון? תשובה לפי הרמבם .תודה
תפילה לאישה
שלום כמו"ר לאשתי אין תמיד זמן לברך ברכת המזון ותפילה כפי הנוסח בסידור. מעולם לא שאלה אותי על כך ב 5 שנות נישואינו, אלא עתה. ולי נראית השאלה כאינה שאלה, משום שלא נצתותה אשה לומר הנוסח, אלא כפי צחות לשונה (נדמה לי גם שכך נהגו אימותינו בתימן) ועל כן די כי
תודה לה' על טובותיו לנו בעולם הזה, ואם יש לה בקשות תפרט אותן כפי צחות לשונה ודי בכך. כנ"ל לגבי ברכת המזון, שתודה לה' על חסדיו שנתן לנו לחם לאכול וכו'. האם אני צודק?
אמרירת ברוך הוא וברוך שמו
בס"ד שלום לכבוד הרב.
אנו מנין ספרדי ובאחד השבתות נכנס להתפלל בחור תימני. אנו נוהגים לומר ברוך הוא וברוך שמו בחזרת הש"ץ גם בברכת כוהנים וגם בברכות העולים לתורה. הבחור התחיל לומר שאסור להגיד ברוך הוא וברוך שמו בברכת הכוהנים ובברכות התורה כשלדבריו מדובר בהפסק. אישית אני לא מקבל את דבריו ואבקש לדעת מה תשובת כבוד הרב על כך. בכבוד רב, יגאל
ברכת המזון
לכבוד הרב שלום רב ברצוני לשאול האם מותר לברך את אבי בברכת המזון בפניו