ברכת השוקולד
לכבוד מו"ר שליט"א,
ראיתי שהרב פסק שיש לברך על השוקולד "שהכל", אך ראיתי לכמה מהפוסקים שכתבו שיש לברך עליו "בורא פרי העץ" מפני שפרי הקקאו אינו ראוי לאכילה כשהוא לעצמו, אלא נוטעים אותו במיוחד לשם השוקולד, והקקאו הוא העיקרי בו כפי שאומרת הגמ' "דנטעי אינשי אדעתא דהכי".
וכן מביאים את דברי רבנו במשנה תורה (ברכות ח, ד) על ברכת הטרימא, שעשאו כמין עיסה אף שנתמעך לגמרי מברך בורא פרי העץ.
מדוע הרב פוסק שיש לברך "שהכל"? האם הרב חושב שתלוי באחוזי הקקאו, ואם כך בשוקולד מריר שמכיל 50 % קקאו ומעלה יהיה צורך לברך "בורא פרי העץ"?
תודה רבה
כל שאינו רובו ככולו שוקולד, יש לברך עליו שהכל.
תכנים לקריאה נוספת
נטילת ידיים לפני טבילה במקווה
שלום כבוד הרב,
אנו נוהגים לפי משנת הרמב"ם וברצוני לשאול מספר שאלות: לפני מספר ימים טבלתי במקווה והבלנית "הכריחה" אותי לנטול ידיים קודם הברכה על הטבילה.
1. האם יש לנטול ידיים לפני הטבילה במקווה?
2. במידה וכן, האם לפני הברכה על הטבילה או אחרי?
3. ובכלל לגבי נטילת ידיים: מתי נשים צריכות לנטול ידיים והאם נכון שעפ"י הרמב"ם יש לברך ואז לנטול "עובר לעשייתו")?
נטילת ידיים בהשכמה
בבקר בהשכמה יש לנטול ידיים לפני לומר " מודה אני" מה קורה שאני קם במהלך הלילה כמה פעמים איך צריכים להתיחס לנטילה ולברכה
שכח לברך ברכה אחרונה על פרי שאכל, האם יוכל לברך בכל עת שיזכר ללא הגבלת זמן?
האם המדד לקביעת חיוב הברכה הינה "עד כדי שיתאכל במעיו". ומהי משמעותו של מדד זה?
הפליגו במסיבת אכילת הפירות שנמשכה שעות אחדות, האם יפקע מהם חיוב ברכה אחרונה על הפירות?
חכמי ישראל קבעו ברכת המזון אפילו על שיעור אכילת כזית. האם שייך לומר בנסיבות אלו "עד שיתאכל..."?
ברכות
שלום לרב
ב"ה אני עובד אדמה. אני עובד בכרמים מטעים ונטיעות, הכל לפי הצורך. אני שכיר ואין לי חלק פרטי באדמה או ביבול. נאמר לי כי כשנוטעים יש לברך "על ישוב הארץ". האם כך סובר מורי (- על דרך מורנו הרב יוסף קאפח). כעת אינני נוטע עוד אך עושה דברים אחרים כ - זמירה. האם עלי לברך? האם יש ברכה בנטיעה בחצר? והאם זו ברכה שמברכים פעם אחת וזהו או כל פעם?
תודה
רחיצה ליוצא מבית הכסא
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. האם לפי דעת הרמב"ם יש חיוב רחיצת ידיים ליוצא מבית הכסא? האם החיוב (אם יש) הוא מצד ברכת אשר יצר או מצד עצמו של בית הכסא? (נפ"מ לנכנס סתם) בתומ"ר
ברכת המזון בבית ההורים
האם רווק הגר בבית הוריו ואוכל על שולחנם
צריך לברך ברכת האורח ("הרחמן הוא יברך את בעל הבית הזה/השולחן הזה שאכלנו עליו...")
והאם כאשך מברך בבית סבתו (כאשר בעלה אינו בין החיים) רשאי לשנות מטבע הברכה
ולברך "הרחמן יברך את בעלת הבית הזה" וכו'.
ברכה אחת על שתייה לא רצופה
שלום יש איתי בקבוק מים תמיד. האם אני יכול במקום עבודתי לברך על המים בתחילת היום ולשתות מדי פעם, ולברך בסוף השתיה האחרונה שהכל? מה יחשב להפסק? האם זה משנה אם אני יוצא מרשות לרשות? ומה אם מדובר בטיול וכו'? האם יציאה לשירותים תחשב להפסק?
תודה
ברכת הגומל
בס"ד שלום רב לכבוד הגאון הרב רצון ערוסי, לפני כחודשיים, הייתי עד וכמעט חלק מתאונת דרכים. מכונית שנסעה לפני סטתה מהנתיב הימני, והתנגשה במכונית אחרת שנהגה בנתיב השמאלי ביותר. נסעתי מאחוריהן בנתיב האמצעי. ברוך ד' לא הייתי חלק מהתאונה, אבל הייתי מאד קרוב לכך. אם הייתי מקדים בכמה שניות ח"ו המכונית שסטתה היתה פוגעת בי. האם חל עלי חיוב לברך הגומל (מה עלי עשות)?
ברכה אחרונה
שלום כבוד הרב בסעודה שניה בשבת אנחנו מברכים המוציא. אך אימי אינה אוכלת לחם אלא רק מזונות (ג'חנון וכו') ושהכל. האם מותר לי לברך לה על המחיה ובורא נפשות לאחר שבירכתי ברכת המזון? האם מותר להוציא מישהו לידי חובה בברכה אחרונה למרות שלא אכלתי?
תודה רבה ויישר כוח.