שעון חול בשבת

כבוד הרב שאלתי היא מדוע לא נוהגים לתרגם את המפטיר (בעקר כשיש ספר שני)? והאם ידוע לרב אם יש בכל זאת בתי כנסת שם נוהגים לתרגם את המפטיר?
תודה אילן ליפנר

שלום לרב
בשבת, אדם שם בתוך סיר עם ביצים מבושלות מים מהברז, והניח על הפלאטה. כמובן יש פה איסור בישול של המים. האם הביצים שהתחממו מותרות באכילה? שהרי הביצים כבר מבושלות וגם בלי המים ששמו בסיר הן היו חמות מעוצמת החום של הפלאטה. אודה לפסיקה לפי דעת מרן השולחן ערוך.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כתוב "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". דעת הרמב"ם שעולם הבא הוא עולם הנשמות הבא אחר המות שאין בו גוף וגויה. האם לפי הרמב"ם עולם הבא הוא גן עדן?
2. כתוב בגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא". בשבת יש אוירה רוחנית - לא עובדים" לא מדברים דברי חול" לומדים יותר תורה. הנשמה מרגישה שינוי בשבת. עולם הבא לפי הרמב"ם הוא עולם רוחני - עולם הנשמות הבא אחרי המות. אדם ששומר שבת - שזו הרגשה רוחנית גבוהה" טועם טעם מהעולם הבא - שזה עולם רוחני. האם זאת כונת הגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא"?
תודה וכל טוב.

שלום, לכבוד הרב,
האם מותר לקפל מפיות נייר בשבת לשם נוי?
תודה לכבוד הרב,
נתנאל.

לרב שלום אני מתפלל מידי פעם בביהכנ"ס המרכזי ובימים שיש תחנון אחינו האשכנזים והספרדים מתחילים מוידוי ואנו נוהגים מנפילת אפיים.1. האם עליי להצטרף אליהם או להמשיך במנהגי? בשבת בבוקר בסוף התפילה אנו אומרים "טוב שם משמן טוב ".
2. למה התכוון שלמה המלך כשאמר זאת?

לרב השלום והברכה! האם נהגו קדמונינו נ"ע בכיסוי החלות בזמן הקידוש וכדאיתא בתוס' פסחים ק ע"ב ד"ה שאין. כי השאילתות שהביא שם "פ' יתרו סי' נד" לא הוסיף על דברי התלמוד ש"פורס מפה ומקדש" דמשמע פורס מפה על השולחן לחוד" וכפי' רש"י שם. ואם לטעם שלא יראה הפת בושתו שמקדים את היין "רא"ש י" ג" אפשר שאין ללמוד כן מההלכה שאין רשאי להפטיר עד שיכסה הספר לפי שכבודו של ס"ת מרובה. ולטעם שיהיה דומה למן שהיה כמונח בקופסא "יומא עה ע"ב – מכילתא ויסע". ביקר נהוראי יהב