קידוש לסעודה שלישית

שלום
השיב הרב שכל דבר מדברים אלו - עלי תה, קפה קלוי, קפה לבן, סוכר, חוויג' קפה - שכבר עברו תהליך של בישול או קלייה, מותר לערות עליהם מים חמים מכלי ראשון.
ומה הדין בעלים לתה מצמחים שונים שיובשו בשמש או באוויר או אף בתנור, אבל לא בושלו במים או נקלו באש?
למשל עריית מים על עלי וורדים מיובשים וייבשים.

בעניין שניים מקרא ואחד תרגום, בזמן שהקורא קורא.
זה לא פרקטי ולא הגיוני. אני לא יכול להספיק.
לדעתי, לאחר מחילה מהרב,
אני זוכר שרבנו אומר, שעצם זה שבעל קורא בתורה קורא, וזה שאני אקשיב לו ותוך כדי אקרא, האם לזה הרב מתכוון?
שניים מקרא ואחד תרגום (ברור לי לקרוא את המתרגם).
כלומר משמעות שניים מקרא ואחד תרגום זה שאני שומע/מאזין ובעל קורא ותוך כדי אני קורא?
 

1 אני חזרתי בתשובה לפני כמה שנים והמשפחה שלי מסורתיים, מה הדין לגבי אכילה אצלה המטבח הוא לא כשר זה אומר שאין הפרדה בין כלים חלביים לבשרים?

2 שאלה נוספת במידה ואני רוצה להזמין אותם לשבת אך הם לא רוצים להישאר לישון אצלי מה שאומר שהם ייסעו בשבת, מציין שבכל מקרה הם נוסעים בשבת ולא שומרים שבת?
 

1 האם מותר בשבת לצלם ע"י מצלמות שמותקנות מראש ע"י מנגון או שעון שיצלמו את שבת חתן מערב שבת כולל שבת בבוקר את כל האירוע ומופעלות ע"י שהמצלמות מכוונות מיום ששי ואין להם נגיעה עד מוצאי שבת.
החבר טוען שיש לו היתר בכתב משני רבנים ידועים, ואני זקוק לפסיקתו של מארן.
האם מותר לו לעשות זאת?
אודה לכבודו אם התשובה תהיה מהירה לפני האירוע.

2 האם מותר לי להוריד את כפתור החשמל בשבת אם היתה הפסקת חשמל?