אבלות על תינוקת

שלום רב, נתבקשתי לערוך צוואה לאדם שומר תורה ומצוות, המעוניין לצוות את רכושו לאחר מותו באופן שאינו בהכרח תואם את הדין שיחול לפי דין תורה אילולא הצוואה ("מתנה על מה שכתוב בתורה"). ידוע לי שקולמוסים רבים כבר נשתברו בענין זה, ואני מחפש פסקאות מבוא או סיכום לצוואה אשר תבטחנה שרצונו של המצווה יתקיים ויהיה תקף לפי דין תורה ולפי הדין הכללי גם יחד (ובכלל זה סעיף 8 לחוק הירושה). אודה לכבוד הרב מאוד אם יואיל לשלוח אלי נוסח מתאים או להפנותני אליו.
בתודה ובברכה. יעקב

לק"י

לכבוד הרב

בעניין תהליך היפרדות הנפש : האם מחלה סופנית היא תהליך ההפרדות של נשמתו של אדם ובהתערבות בתהליך זה יש משום התערבות אסורה ומכאן הרעיון שלא להתיר הינתקות ממכשיר הנשמה או אי לקיחת תרופה למחלה סופנית אף שרק מעכבת ולא מרפאה ?

כמובן ששיטתו של רבינו מדרכיו של מארי היא מענייני

בכבוד רב
חיים

אבי המנוח נפטר לפני מספר שנים. יום הפטירה היה יום ראשון בצהריים, וקברנוהו עוד באותו יום לפנות ערב בהר המנוחות בירושלים. את יום ההבראה ערכנו ביום חמישי בערב, כאשר העלייה לקבר היתה ביום ראשון בבקר. (דומני שזו היתה האפשרות היחידה). שאלתי היא - האם לפי ההלכה - יום ראשון נחשב כחלק מימי השבעה, למרות שהוא היום השמיני מאז יום הקבורה. שאלתי זו נוגעת למקום עבודתי. ע"פ תקנות מקום עבודתי (בנק לאומי), זכאי עובד לחופשה מיוחדת בשל אבל על מות קרוביו מדרגה ראשונה. הגדרת ימי החופשה כך נקבע בתקנות אלה היא: כנהוג בדת לה שייך העובד.

שלום לרב רצון ערוסי.
1.
לא ממזמן נפטר לי קרוב משפחה שהיה קרוב לליבי מאוד.
אני יודע שלמנהגינו אין אנו עולים כלל לקברים אך זה קשה לי מאוד מאוד.
האם אני יכול לעלות פעם אחת ואחרונה למרות זאת?
ואם כן , מדוע?

שלום לרב 1- סבתי נפטרה וניקברה בתאריך כ"ב בכסלו ממתי מתחיל השבוע של הקדיש? 2- האם לפי רבינו מותר לקפל טלית בשבת כמו שמקפלים ביום חול? 3- אם אוכלים בשולחן ללא מפה מאכל בשרי או חלבי ורוצים לאחר מכן על אותו שולחן מאכל הפוך ממה שאכלנו מה צריך לעשות שיהיה מותר לאכול על השולחן את המאכל ההפוך ממה שאכלנו?

שלום רב לרב
ראיתי מספר פעמים, אבלים אשר בזמן סעודתם בימות החול, יושבים על כסא רגיל ליד שולחן.
האם יש לדבר זה היתר או אסמכתא?
בברכה,
חיים אסנאפי

1. בגמרא ראש השנה דפים י"א -"יב, נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע מתי הייתה בריאת העולם. ר' אליעזר סובר בתשרי ור' יהושע בניסן. לבסוף הגמרא הגיעה למסקנה שבאמת העולם נברא בניסן. אז מדוע בכל זאל אנחנו מונים מתשרי למשל שאנחנו אומרים ראש השנה שיבוא תשס"ט לבריאת העולם? מה הבעיה למנות מניסן ולמה חכמים בכל זאת החליטו למנות מתשרי? ועוד שראיתי בכלל במודעות שעושים טיולים לקברי צדיקים בכ"ה באלול וכתוב שם יום בריאת העולם? אשמח מאוד אם כבוד הרב יסביר לי.
2. אם אני מתארח אצל ספרדי בשבת, מותר לי לאכול מהאוכל שלו על הפלאטה אע"פ שהוא לא שם אותו על הפלאטה כדעת רבנו אליבא מורנו הרב יוסף קאפח?