כבוד הרב,

אני מתקשה להבין על סמך מה פועלים העירובים שבערינו. לפי רבינו הרמב"ם יש כמה קשיים:עירובים.

א( אין כל השתתפות של הפרט (אמנם יש אפשרות שממונה ישתף את הזולת)
ב( לגבי הגויים והמשומדים אין כל התייחסות (ביטול רשות או השכרת מקומם, בהתאם). על כל פנים, לא זכור לי שאי פעם שאלו אותו האם אני שומר מצוות או אם אני יהודי בכלל. ובוודאי לא היה כל סעיף לגבי העירוב באף מסמך עליו חתמתי אי פעם.
ג( קשה להבין כיצד חוט תלוי יכול לשמש צורת פתח (קנה מכאן, וקנה מכאן, ו*קנה* על גביהן)
ד( העניין של רשות הרבים דאורייתא, כלומר הכבישים הגדולים שנכללים בדרך מסתורי לחלוטין בעירובים.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
לפי דין תורה מותר לגבר לשאת שתי נשים, ואפילו יותר.
1. מה הרעיון שעומד מאחורי ההיתר לשאת יותר מאשה אחת?
2. מה הדין בימינו? האם מותר לגבר לשאת יותר מאשה אחת?
3. מה עמדת הרבנות הראשית לישראל? אשמח אם הרב ירחיב בעניין.
תודה וכל טוב.

שלום כבוד הרב

אנו אבלים בתוך ה-30 על אבינו המנוח ואומרים קדיש .
מתפללים בנוסח בלגדי- קדיש דעתיד

האם ישנה חובה להתעטף בטלית באמירת קדיש דעתיד ובכלל בקדיש על ישראל? אודה להרחבת הרב בתשובה והתייחסות גם לקדיש בתום לימוד משניות, בתום דבר תורה או לאחר ברכת לבנה.

תודה מראש

שלום וברכה
1. האם מארי ז"ל הכיר פירושים של פילוסופים יהודים גדולים כמו שלמה מימון וליאו שטראוס על המורה, וא"כ מה היתה דעתו עליהם?
2. בימינו שיודעים שהארץ לא שטוחה, האם עדיין חייבים להקפיד על הלכות מים שלנו?
3. רבינו לימדנו, שלא כל דברי חז"ל הם קבלה. ושאלתי היא, כיצד אנחנו יכולים לדעת מה בדבריהם זה תורה שבע"פ ומה אמרו מחכמתם? כי שאני לומד גמרא, אני רואה במפורש שהרבה דברים שחכמים אומרים, גם בהלכה, נראים כסברות שלהם, ולא כתורה מסיני. א"כ האם אפשר בכלל לעשות הפרדה כזאת בין דברי חז"ל לתורה שבע"פ?
4. איך היו אומרים במקור גמרא או תלמוד?

בס"ד י כסלו תשע"ג 24.11.12 למנינם

לכבוד כבוד הרב שליט"א

רציתי לשאול בדבר סעודה רביעית האם היא חובה

ומה היה מנהג תימן בענין הזה

ומה דעתו של הרמב"ם בענין הזה

בכבוד רב ותודה מראש