שלום לכבוד הרב

שלום לכבוד הרב.
לאחרונה עסקתי בהלכות חופה וקידושין. ראשית
רציתי להודות לרב על עריכת החופה שלי ושל אשתי. כעת אני קצת יותר מבין את רמת ההשקעה והדקדוק שבה זיכה אותנו הרב, באותו ערב. שנית, אשמח אם יאיר הרב את עיני במספר עניינים שאביא לקמן, כפי מה שיתאפשר לרב:
א. ייחוד עדים. האם מנהגינו לייחד עדים? ומי הוא המייחדם (החתן או עורך החופה)?
ב. כתובה שבנויה בצורת עמודות מימין לשמאל, ובעמודה השמאלית ביותר נמצאות חתימות העדים. האם היא כשרה?
ג. מה פירוש המילה "ורשו" בכתובה – "וזקף הכל על עצמו במלווה ורשו" (מה ההבדל בין זה למלווה)?

כבוד הרב שלום
לפני פטירת אבי ע"ה סגרנו אני ואחי בעל פה עיסקת רכישת דירה עם חברת ניהול של קבוצת רכישה אך אבי נפטר לפני חתימתה בפועל. בכל מקרה המתנו עד לאחר השלושים לאבי רק שלאחרונה הבנתי כי לא סוגרים עיסקאות בשנה הראשונה לפטירת אב או אם. האם אנחנו יכולים להמשיך לחתימת העיסקה?
תודה מראש שאול כהן

כבוד הרב שלום א. האם נטילת ידיים שלאחר עשיית צרכים זהה בדיניה לנטילת ידיים לסעודה? ב. האם יש להקפיד על נטילה באמצעות כלי/נטלה? ג. האם רחיצת ידיים בסבון מתחת לקילוח מי הברז מועילה? ד. האם הרמב"ם התייחס לנטילת ידיים זו והיכן? בברכה אבישי

לק"י שאלתי לכבוד הרב: האם גר צדק מברך "שלא עשני גוי"? המפרשים נותנים נימוקים לכאן ולכאן, כל אחד לפי שיטתו והשקפתו ונדמה לי שהרמב"ם סתם. 1. האם חז"ל תיקנו ברכה זו על עצם בריאת האדם כפי שהוא נולד, או האם אפשר ליחס לגר מה שהרמב"ם כותב בתשובה רצ"ג (בלאו) ואני מצטטת: "...אם אנו מתייחסים לאברהם יצחק ויעקב, אתה מתייחס למי שאמר והיה העולם". במילים אחרות: האם הייחוס הזה קנוי לגר רק אחרי שהתגייר, או כבר קנוי לו כשנולד באפשרות שניתנת לכול גוי להתגייר? 2.

שלום לכבוד הרב וחג שמח,
לאבי יש שתי מכוניות. אחת תקינה ואחת זקוקה לתיקון. הוא ניסה למכור את מכוניתו התקינה כדי לממן את התיקון וההשמשה של המכונית הלא תקינה, ולא הצליח למכור. והוא נוסע בתקינה. כרגע נוצר מצב שאני זקוק למכונית. אני שומר שבת, הוא לעיתים לא. האם מותר לי לקנות ממנו את המכונית התקינה? הרי בכסף שאתן לו הוא ישמיש ויתקן את המכונית השניה, שיתכן ויסע בה בשבת. האם זה נחשב סיוע מבחינתי לאיסור?
תודה רבה

לרב שלום!
א. לא מצאתי דבר ברור לשיטתנו, האם יכול הש"ץ להתחיל החזרה קודם שסיים העשירי תפילתו (כדעת מהר"ם בתשו' הובא בהגמ"י אות ח וכ"פ בילקו"י) גם אם אין עשרה שיענו אמן. (ודלא כמרן קכד, ד).
ב. האם אפילו ישן? (כמסקנת הילקו"י שם ח"ב עמ' עו להקל ע"פ מרן, ודלא כמ"ב והט"ז ועוד)?

שלום לכבוד הרב שליט"א
בחורה קיבלה על עצמה ללמוד כל שבת הלכות מספר: שמירת השבת כהלכתה, וכך נהגה במשך תקופה מסויימת. כעת היא סבורה שעליה ללמוד דווקא הלכות הנוגעות לספרדים (אביה תימני ואמה אשכנזיה), אך היא חושבת שהמצב הקיים - לפיו היא לומדת בשמירת שבת כהלכתה - הוא נדר עבורה. מה עליה לעשות? חזק וברוך חודש טוב חנוכה שמח