כבוד הרב שלום הרב הייתי מעוניין לקבל ייעוץ לגבי המקרה הבא, האם עלי אכן לשלם קנס לגננת? רשמתי את ביתי לגן פרטי מחודש ספטמבר, בהתחלה כל כך התרשמנו לטובה מהגן, מהצוות הרחב, מהחדשנות. עם הזמן שמנו לב שהגן זה לא בדיוק מה שהציגו לנו, הצוות הלך והצטמצם, הילדה חוזרת הביתה רעבה, פתאום הילדה מתחילה לצעוק בבית "די", מספר פעמים חזרה עם טיטול "מפוצץ", סייעות מתחלפות מדי שבוע, הגננת מגיעה באיזו שעה שנוח לה, ממש הפרה של החוזה עליו חתמנו. לפני שבוע התקשרו אלינו מהגן ואמרו לילדה יש חום תבואו לקחת אותה, אשתי יצאה מהעבודה ואספה את הילדה.

בס"ד
שאלה בעניין עיזבון: צוואה בכתב ובעדים שנכתבה לפי חוק המדינה ולפי ההלכה.כול היורשים מתחלקים שווה בשווה. האח הבכור מנהל את העיזבון מתוך בכורתו בלבד ללא שום מינוי וסמכות בחוק, רק מהכבוד של אחיו ואחיותיו הצעירים ממנו.
אח בכור מעכב את חלוקת העיזבון כבר שש שנים!!!.הוא מעכב מכירת דירה כבר חמש שנים ומשלם ארנונה על יה כנכס ריק מתוך כספי העיזבון המשותפים לככל היורשים. מטיל אימה על אחיו וכולם משותקים מפחד ממנו.

ב"ה ב' שבט תשע"ז שלום כבוד הרב רצון ערוסי אם הבנתי כיום את ההלכה אז אין חיוב לקבוע מזוזה איך שבניתי בית. ובספר החינוך כן מדוע? אני מניח שאין חלוקה בין בנית בית לקניה
תודה קטע מספר החינוך מצוה תכג - מצות מזוזה (דברים ו', ט'), ועובר על זה ובנה בית ונתן עליו תקרה ולא הניח בה מזוזה מיד, או ששכר בית בחוצה לארץ או פונדק בארץ ועברו עליו יותר משלשים יום ולא הניח בה מזוזה, (או ששכר בית בארץ ולא הניח בה מזוזה) מיד ביטל עשה זה. ואף על פי שעברה השעה שהיה חייב להניחה, מוזהר הוא לקובעה לעולם בכל עת שידור בבית.

האם ניתן לקבוע סעודה על הלחוח בזמננו שהוא עבה. כשנעשה במחבת? אע"פ שבלילתו רכה? האם דינו כדין הטרוקנין והניבלאש של השולחן ערוך בסימן קס"ח שאמר כי ניתן לקבוע עליהם סעודה. וכך פסק להלכה הרב רצאבי שהיום הלחוח עבה ניתן לקבוע עליו סעודה והרב דו יוסף העתיק אותו להלכה. אם יוכל הרב להביא מקורות לתשובתו. שבוע טוב וחודש טוב ומבורך.