זְבוּב, וְכַיּוֹצֵא בוֹ מִדְּבָרִים הַמְּאוּסִים שֶׁנִּמְצָא בְּתַבְשִׁיל. לָקַח עִם הַכַּף דָּג טָמֵא או זוז מִן הַקְּדֵרָה זוֹרְקָן. עִם הָאִסּוּר בַּכַּף וצריך הגעלה,
נא לפרט תודה.

האם יש טעות בהדפסת הרמב"ם עם פירוש הרב קאפח?

בחלק "אהבה", במניית 100 הברכות שבכל יום, מוזכר שיש "לברך על המים".אני מניח שהכוונה "על היין".

מן הראוי למצוא דרך לתקן זאת.

בכבוד רב

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מרן בשולחן ערוך כותב:"כובע שהוא מתפשט להלן מראשו טפח אסור להניחו בראשו אפילו בבית משום אהל". בתקופת הצבא הייתי הולך כל השירות עם כובע מצחיה. לא כי התביישתי ללכת עם כיפה, אלא כי היה לי יותר נח שלא בודקים אותי על אורך השיער. מבחינתי כובע מצחיה היה כמו מלבוש. כמו שאני לובש מכנסיים וחולצה, הייתי שם כובע. הכובע הפך להיות חלק מההופעה החיצונית שלי והראיה שאפילו בלילה הייתי הולך עם כובע מצחיה. בשבת, הייתי חובש כובע מצחייה. מטרת חבישת הכובע בשבת היתה כחלק מההופעה החיצונית שלי, ללא קשר למזג אויר. האם לדעת מרן השולחן ערוך עברתי איסור?

שלום לכבוד הרב,
האם לדעת הרמב"ם הקב"ה אינו יכול להפוך משולש למרובע או ההפך? לפי שיחה עם חברים נאמר לי שהקב"ה לא יכול, האם זה נכון?
תודה

שלום לרב

יש לי חבר ערבי בעבודה שכיבד אותנו בבקבוק שמן זית מעשה ידיהם במשפחה. כששאלתי אמר שהם עושים זאת נטו מזיתים, ואביו מקפיד על כך מאד מאד. גם הכלים משתמשים בהם רק לצורך זה.
1. האם לפי רבנו מותר להשתמש לאכילה בשמן זה?
2. איזה מאכלים נהגו בתימן היתר לקחת מן הגוי ומה לא? (באופן כללי)
תודה למורנו שמאיר עיננו

בבית מלון אסור להדליק נרות שבת בחדרים אלא רק מי שרוצה בלובי ליד חדר האוכל. האם לפי רבנו זה חובה? או שאפשר מדין הנהגה טובה?