לק"י לרב ערוסי שלום רב בני בני 14 לומדים אצל מורה לאנגלית שיעור פרטי ולפעמים שיעור לשניהם ביחד. השיעור מתקיים בדירה משרד שכורה. מדובר במורה טובה ויסודית אבל לצערי לבושה לא צנוע. שאלתי, האם יש איסור ללמוד אצלה? ואם לא, האם מותר ללמוד אצל מורה שלבושה צנועה?
תודה רבה

לק"י הרב רצון ערוסי שלום רב חתולה המליטה לפני כמה חודשים בחצר ביתנו שלשיית גורים. כשהגורים גדלו, הם נהיו עלינו לעול ולטירחה. לכן, החלטנו להוציא אותם מחצר ביתנו. כשהוצאנו אותם לפני חודש, אימם של החתולים ( שלא היתה מטרידה אותנו) יללה ולכן החזרנו אותם (יש לציין שהגורים היו בסוף שלבי יניקה) היום אנחנו רוצים להוציא אותנו אבל מצפוננו לא נותן לנו (החתולים סיימו לינוק) האם מותר לנו להוציא את הגורים ולהפרידם מאימם (שברוב שלבי היום לא נמצאת איתם) מבחינה הלכתית ומצפונית? אודה לתשובתך שבת שלום

שלום לרב

לק״י

שלום לכבוד הרב.

בהם׳ סנהדרין פ״כא ה״ו:
״היו לפני הדיינים בעלי דין הרבה וכו׳ ודין ת״ח קודם לדין עם הארץ. ודין האשה קודם לדין האיש (וכאן שינה רבנו מסגנונו לדעיל, שלכאורה היה לו לומר ״לדין עם הארץ״ כפי שעשה לפני כן).

שאלתי- האם דין האשה קודם לדין ת״ח או שדינו קודם? או שמא בשינוי לשמו כאן פתח פתח לדיינים לקבוע דין יקדם, כיוון דלא כל תלמידי חכמים שווים בגדולתם.
ועוד בעיר בה הרבה תלמידי חכמים, אולי רק גדולי החכמים יקדמו בדין לאשה, שהרי ״בשבת האשה מרבה״, ואם לא כן, תמתין הרבה ועוול גדול הוא לה.

תבורכו, ומה׳ שכרכם.

שלום הרב,
למדנו בכיתה במסכת חולין על הלכות נטילת ידיים והגענו אני והחברותא שלי למסכת ידיים התוספתא במסכת ידיים שאומרת:
(מגופה שהתקינה לכלי נוטלין ממנו לידים החמת והכפישה אע"פ שפחותין נוטלין מהן לידים.) השק והקופה אע"פ שאין מקבלין נוטלין בהן לידיים
ורבא בחולין מביא ברייתא שאומרת:
(מגופת חבית שתקנה - נוטלין ממנה לידים, חמת וכפישה שתקנן - נוטלין מהם לידים,) שק וקופה, אע"פ שמקבלים - אין נוטלין מהם לידים.
יש סתירה בין שני המקורות זה מחלוקת?
אם לא אז מה התשובה לסתירה?

שלום לרב