שלומים כנהרים יבואו אל מרי רצון יצ"ו, כתב רבנו בהלכות תפלה פ"ו הל' ד': "... אבל טועם ועושה מלאכה קודם שיתפלל מוסף, וקודם מנחה, אבל אינו סועד סמוך למנחה ..." מה בא רבנו להוסיף באומרו "אבל אינו סועד סמוך למנחה", זה פשיטא ממה שאמר טועם, דיקא טועם. ועוד שמהלכה הבאה "כיון שהגיע זמן מנחה גדולה... ולא לאכול אפילו אכילת עראי שמא ימשך באכילה...", אני יודע שאין לסעוד. יבאר לנו המורה ויה"ר שהמב"ה יחזקהו וירחיב גבולו.

אני נוהג לא לומר עלינו לשבח לפי מנהגנו הישן. הבעיה היא בבתי כנסת (גם בלדים) שאומרים ברכו ועלינו. אם אני עולה שליח ציבור, האם מותר לי לומר בסוף התפילה ברכו? היות וזו ברכה לבטלה לפי רבינו? ראיתי שהרב כתב שינסה להזמין יתום לומר קדיש וברכו אבל אם אין? אפשר לומר שבגלל שאני טפל למנהג המקום יש לי היתר לנהוג כמנהגם ולומר ברכו? אם אני לא עולה שליח ציבור האם מותר לי לענות ברוך ה' המבורך לעולם ועד? ראיתי שהרב כתב לומד ברוך שם כבוד מלכותו..." אבל "ברוך ה' המבורך.." זה פסוק אז למה אסור?

לכת"ר רמב"ם הלכות תפלה פרק י' "וכל המתפלל 2 תפילות אפילו שחרית ומוסף לא יתפלל זו אחר זו אלא ישהה בין תפלה לתפלה כדי שתחונן דעתו עליו"
א. כמה היא השהיה? הרי שונה היא מאדם לאדם?
ב. כמה זמן הוא הפסקה פוסל מלהתפלל תשלומים.?
ג. אני הולך לפי הגר"ע יוסף. וחשבתי תמיד (לא שיצא לי
תודה לאל יותר מפעם או פעמיים) שתפלת תשלומין מתפלל מיד אחת אחרי השניה האם לא הבנתי נכון את פסיקתו? אודה לכת"ר באם יאיר את עני וה' הטוב ישלם שכר פעולתו

אם לפי רבנו תפילת מנחה לכתכילא היא סמוכה לשקיעה וכך נהגו בתימן איך נהגו הישיבות בתימן? שהרי יש סדר בוקר וסדר צהריים.. ובניהם תפילת מנחה וארוחת צהריים. האם בישיבות בתימן התפללו סמוך לשקיעה?

כבוד מורנו ורבינו היום, שכחתי להתפלל מנחה לפני השיעור, ונזכרתי בתחילת השיעור. השיעור היה מאד חשוב לי, וגם הנושא שנלמד בו היה מאד עקרוני לי בהלכות יסודי התורה. ולכן החלטתי שלא להתפלל מנחה, ולהישאר אדוק בשיעור, שלדעתי היה חשוב יותר מהתפילה. הלימוד המעמיק, והריתחא דאורייתא היה בי יותר מאשר תשוקה לתפילה. לאחר השיעור, התפללנו ערבית, ולא ידעתי האם להתפלל תשלומין גם עבור מנחה. ומשום ספק - לא התפללתי.

שלום וברכה לכבוד מו"ר.
יחיד שאחר לתפלת עמידה שיש בה קדושה, והגיע לאחר קדושה בצבור,
האם יאמר קדושה (שלש ראשונות) והצבור יענו לו (כולם התפללו) ?
אם לא, כמה בני חורין שעדיין לא התפללו נדרשים ע"מ לומר קדושה ?
תודה לכבוד הרב, יפוצו מעיונתיך חוצה בע"ה, יגדיל תורה ויאדיר.

שלום לרב! מהו המקור עליו מסתמכים התימנים לתרגם הפרשה בציבור, בניגוד למנהג שאר קהילות?