האם מותר למתפלל לזוז ממקומו לפני חזרת הש"צ?
שלום לכבוד הרב
לשון רבנו פרק ט הלכה ג
יפסיע שלוש פסיעות לאחוריו ויעמוד במקום שהגיע אליו בעת יפסיע
?האם כוונת רבנו שאחרי שגומר תפילתו לא יזוז בשעה שמחכה לחזרת הש"צ
תודה רבה ושנה טובה
מה משמעות של ברכות התורה-הניתן להשוותן לברכת הנהנין שצריך לחזור ולברך אם ברך על פרי ונפל מידו?
היש להפעיל בנסיבות אלו את הכלל: 'סב"ל-ספק ברכות להקל'?
היחזור מתחילת פרשה למרות שמדובר באותו פסוק:' וידבר ה' אל משה'?
שלום לכבוד הרב
לשון רבנו פרק ט הלכה ג
יפסיע שלוש פסיעות לאחוריו ויעמוד במקום שהגיע אליו בעת יפסיע
?האם כוונת רבנו שאחרי שגומר תפילתו לא יזוז בשעה שמחכה לחזרת הש"צ
תודה רבה ושנה טובה
מהם המנהגים של העדות השונות בישראל הנוהגים בעת עלייתו לתורה של המוזמן לקריאה?
לאחר סיום הקריאה בתורה, היש לגלול ולסגור ספר התורה או לכסותו בלבד?
ס"ת למנהג עדת האשכנזים שאינו מונח בתיק מיוחד, היש יתרון הלכתי במנהג לכסותו בין גברא לגברא?
כבוד הרב שלום, יש לי מספר שאלות כלליות בבקשה:
1. בנוגע לקדושה בתפילת עמידה - כשאומרים "זה אל זה ואמר" פונים לצדדים - קודם פונים ימינה ואז שמאלה או להפך?
2. גם בנוגע לקדושה: כשאומרים "קדוש קדוש..", "ברוך שם...", "ימלוך..." עומדים על קצות האצבעות בכל 3 הפסוקים הללו? אני רואה לעיתים אנשים שב -"ברוך שם" לא עומדים על קצות האצבעות אלא משתחווים - מה נכון לעשות?
3. כשאדם מגיע לתפילה בבית הכנסת ופספס את ההתחלה של תפילת ערבית - האם יכול להתחיל ישירות להתפלל 18 עם הציבור או שיש חלק מעכב שחובה עליו לקרוא לפני שהוא מתחיל 18 (למשל פסוק ראשון של קריאת שמע).
תודה מראש ובברכה, תומר
כבוד הרב השאלה שלי למה בתפילין כשכורחים את החוט של התפילין סביב הזרוע כורחים 7 פעמים ולא כל מספר אחר אני יודה לך אם תענה גלעד רביד
הרב רצון ערוסי, שלום רב. ברצוני לדעת מה חוות דעתו של הרב בעניין הבא: הרמב"ם פוסק את דין התלמוד, שתפילת הבינו ניתן לומר רק בקיץ, כי בחורף א"א לומר בה הזכרת גשמים, מטעם שיבוא להתבלבל. והנה, רבנו מנוח, כותב, שזהו דווקא בזמנם שלא היה להם סידור מודפס, ועל כן היה חשש שיתבלבלו. ועפ"ז הוא כותב שהיום ניתן להתפלל הבנינו מתוך סידור, ויוסיף הזכרת גשמים במקום הראוי. מר"ן הב"י הביא סברת רבנו מנוח, וכתב עליה "שלא מצאתי לו חבר". ועתה, גלוי לנו, מה שלא היה גלוי למר"ן הב"י, שבמאירי כותב כך מפורש, והרי מצאנו חבר לדברי רבנו מנוח.
שלום,
מהו הדין של עניית אמן על ברכות שמונה עשרה, בזמן שמתפללים תפילה אחת.
בברכה.
http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=49330
א. 16:55 לפי שהסתרת החרס ב 16:40 ועוד 15 דק' עד לשקיעת החמה שהוא יציאת 2 כוכבים.
ב. 17:15 שהוא זמן צאת 3 כוכבים (בינוניים) שהוא זמן שהכהנים נכנסים לאכל בתרומתן. שהוא 20 דק אחרי שקיעת החמה (=יציאת 2 כוכבים).
תודה.
לכבוד הרב רצון שליט"א
כתוב בשולחן ערוך סימן רפה הלכה ה "יכול לקרות הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה".
ברצוני לשאול אם לא הספקתי לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום, האם אני יכול לקרוא ממש בלחש עם הקורא בתורה מילה במילה יחד איתו בצורה כזאת שגם אני שומע את החזן, ובכך יחשב לי שתיים מקרא (קריאה ראשונה הקורא וקריאה שנייה שלי) ואחד תרגום, או שמה שהתכוון מר"ן זה כאשר האדם קרא פעם אחת לפני הקריאה בציבור את המקרא ואז במהלך הקריאה משלים קריאה ותרגום או יכול לקרוא במהלך קריאת הציבור ויחשב פעם אחת מקרא ואחד תרגום וצריך להשלים לאחר התפילה?
תודה
כבוד הרב שלום! שמעתי פעם שחיבים להיתפלל כדי לאכול זאת אומרת: שאם אני לא מתפללת בבוקר אז אסור לי לאכול.. זה נכון? בברכה נעמה