שלום לכבוד הרב, תודה רבה על הפגישה עם בעלי(הוא שמח מאוד!). שאלה שמתרידה אותי-מה להגיד לכל האנשים שאנחנו חיים ביניהם--האם להגיד שאנחנו אשכנזים, או שאנחנו ספרדים?ומה לעשות עם ילדים--למשל, בבית מברכים ואז נוטלים, מדליקים נר, וכו- -ובגן מורה מלמדת שלא תגיד ברכה קודם, וכאשר יבוא זמן של בית הספר נצתרך כל הזמן להסתיר הבדלים(ואני לא רוצה לבלבל ילדים או ללמד אותם לשקר).האם אנחנו יכולים להגיד שאנחנו קיבלנו מנהג אחר או ששנינו נוסח? אין כרגע אפשרות לחזור לארץ והברירה היא בין להיות עם חרדים שרובם אשכנזים או להיות בקהילה יותר פתוחה אבל עם בעיות כמו חוסר צניעות, ובכלל, חוסר ערכים יהודיים.

לכבוד הרב רצון שליט"א. נתקשינו בשעור בהסבר המעשה של ר"ש בן חלפתא .....שירדו לו מן השמים שתי חתיכות בשר ..... אחת נתן לאריות שרצו לטרוף אותו ואחת הביא לבית המדרש ושאל האם הדבר טמא? א"ל אין דבר טמא יורד מן השמים. בהמשך שואל ר' זירא את ר אבהוא "ירדה לו דמות חמור מהו? "עונה ר' אבהוא "יארוד נאלא" פירש רש"י "תנין שוטה". שאלותינו :1 ) הסבר המעשה עלפי שיטתו של הרמב"ם. 2 ) איך להתיחס ל"תשובתו" של ר אבהוא (התבטאות קשה). במסכת מנחות : סט. עמ. ב.

שלום לכב' הרב. מדוע אבותינו ורבותינו בתימן נע"ג לא ייחסו משמעות מעשית לאיסור של לא לעלות בחומה, שהיא אחת משלושת השבועות שהשביע ה' את עם ישראל. עד כמה שידוע לי מן הכתובים ומחקירה שבע"פ כולם עודדו את העלייה לארץ ישראל. מדוע הם לא חשבו כמו הרבנים החרדים?

שלום כב' הרב. האם נכון שהגאונים ר' חיים כסאר ור' יוסף קאפח פסקו שבני ישיבות מחוייבים להתגייס לצבא? תודה.