באלו נסיבות נפטור אותו ממצווה זו ובאלו נסיבות חייב לשאת כפיו למרות צרידותו?

מה נשתנה דין ברכת הכהנים שחובתה בקול רם מדין התפילה שחובה לאומרה בלחש? 

מה דינו של חולה שכזה בקשר לנטילת האינסולין והפעלת מכשיר מדידת רמת הסוכר ביום הכיפורים ?
כשמדובר בקדושת החיים, היש מקום להסתכן ולהכריע הלכה עפ"י רוב רופאים ?
עם מי צריך הפוסק להתייעץ ולברר הפרטים הנדרשים ע"מ לקבוע הפסק המתאים?

מה נשתנה דין קבוצת החולים האוכלים יחד מדין תלמידים השוהים בפנימייה וחייבים לזמן לאחר סעודתם בחדר האוכל?
 מדוע חלה חובה ליטול ידים ביום הכיפורים שאין בו מצוות אכילה ואף כולל איסור רחיצה?
מדוע שתק התלמוד ולא דן בכל הפרטים הקשורים לאכילה, כמו: קידוש, הזכרת היום ,לחם משנה וכיו"ב?

האם ניתן לנצל הדחייה ולהמשיך לדחות גם משיקולי נוחות או שילוב בארוע אחר?    
היש להסתפק במועד עפ"י קביעת הרופאים או להמתין שבעה ימי התאוששות?
האם רשאים לקיים ברית המילה ביום ה' או יום ו' למרות החששות לפגיעה בעונג שבת או לחילול השבת?

חייב שהשאיר הרבה שטרות חוב אצל הנושים, האם יפסידו חובם אם בעל חובם שינה שמו?
שטר כתובה שבו מצויין השם הקודם שכבר נשתקע, האם מותר לבני הזוג להמשיך לחיות יחד?
מהן הבעיות ההלכתיות והממוניות העלולות להתעורר במקרה של שינוי שם בשטר קיים או עשיית שטר חדש?

מהם כללי ההתנהגות שעל מטפלים אלו לעמוד בהם כתנאי להיתר השהייה שלהם בבית יהודי?

המחזיק ספר תורה בביתו, היש לו לחשוש ממגע של גוי בס"ת? כיצד ניתן להימנע מאיסור בישולי גויים?

האם יש גדר איסור יחוד כאשר האשה הסיעודית אינה בבית והבעל נשאר בבית יחד עם המטפלת?

מהו המשקל של טעמי המצוות והשפעתן על דרך קיום המצוות?

בנסיבות אלו, האם יהיה פטור מן מצוות אכילת מרור משום:"אנוס רחמניה פטריה"?

זקן שטחנו לו את המרור ע"מ שיוכל לאכלו, האם יצא י"ח המצווה והאם עליו לברך?