לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו. עד כמה זמן אדם יכול להיות בקטגוריה של אונן? כגון: מת שצריכים להביאו מחוץ לארץ לקבורה בארץ וזה יקח זמן של שבוע, שבוע וחצי אם בכל זמן זה יהיה אונן ?
שלום רב
אבי היקר והאהוב נפטר השנה בי"א בחשון תשע"א.
מתי יחול יום השנה?
כמו כן, רציתי לדעת לגבי מנהגים ביום זה. האם עלינו לערוך סעודה, או שמא האם במצב של חוסר יכולת כלכלית נוכל להסתפק במתן ברכות?
שאלה נוספת, משפחתו של אבי לא יצרה עימנו קשר מאז מותו. האם לדעתך, כבוד הרב, עלינו להזמין אותם להיות נוכחים עימנו ביום השנה?
אודה מאוד לתשובתך.
שלום רב!
אמי בשנת אבל על מות אביה. הורינו מציינים בט"ו באב הקרוב יום נישואין וחשבנו להפתיעם לרגל המאורע ולהזמין אלינו 6-7 זוגות לכיבוד קל. האם יש בעיה בהתכנסות מסוג זה בשנת אבל?
לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו אבי (ה' ישלח לו רפואה שלימה) ביקש ממני בעודו בהכרה מלאה שלא אומר עליו קדיש (מה שקוראים קדיש יתום) כי הוא לא החזיק בזה, גם אני מחזיק בדעה זו שהקדיש לא מועיל למת. ואני חושב שגם מנהג תימן לפחות הקדום לא נהגו כך. מה דעתו של כב' מו"ר. תודה
כבוד הרב, אני ואחיותי בשנת אבל על מות אימי. בת אחותי מקימת פגישת אירוסין / היכרות משפחות ללא מוסיקה בשבוע הבא, בעלי אף הוא בשנת אבל על מות אביו האם אנו יכולים להשתתף במפגש המשפחות תודה מראש
כבוד הרב, שלום וברכה, בננו הבכור ב"ה הגיע למצוות. לצערי אני (אמו) בשנת אבל על אבי ז"ל. (בר המצוה כחודש לפני סיום שנת האבל). אנו מעונינים לערוך סעודה באולם מטעמי נוחות, מאחר ואני ב"ה לאחר לידה. 1. האם ניתן הדבר? האם אוכל להשתתף במידה ויהיו שירים המלווים את כניסתו לאולם או לאחר הדרשה וכד? האם עלי להשתתף חלקית? 2. האם יש להקפיד על סעודה ביום בר המצוה עצמו? 3. מה משמעות "לידת בן זכר מרפאת את המשפחה" והאם הדבר נוגע גם לדיני האבלות? (אנו מעדת תימן ומשתדלים לנהוג לפי פסיקת הרמב"ם) מודים על תשובת הרב
