שאלת שלום

לכבוד הרב שלום, סבא ז"ל נפטר בתאריך י"ז חשוון, שהיה יום שבת בצהריים. נקבר במוצאי שבת הנ"ל.
א. האם צריך לעשות את האזכרה של 12 חודש בי"ז חשוון הבעל"ט או בי"ח חשוון הבעל"ט?
ב. בתאריך האזכרה, האם יש לקיימה במנחה או בערבית (נניח אם זה בי"ז, האם באור לי"ז או במנחה של יום י"ז)?
ג. מתי עולים לקבר? מודה מאוד לתשובת הרב - ומתנצלת על הדחיפות.

1. בגמרא ראש השנה דפים י"א -"יב, נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע מתי הייתה בריאת העולם. ר' אליעזר סובר בתשרי ור' יהושע בניסן. לבסוף הגמרא הגיעה למסקנה שבאמת העולם נברא בניסן. אז מדוע בכל זאל אנחנו מונים מתשרי למשל שאנחנו אומרים ראש השנה שיבוא תשס"ט לבריאת העולם? מה הבעיה למנות מניסן ולמה חכמים בכל זאת החליטו למנות מתשרי? ועוד שראיתי בכלל במודעות שעושים טיולים לקברי צדיקים בכ"ה באלול וכתוב שם יום בריאת העולם? אשמח מאוד אם כבוד הרב יסביר לי.
2. אם אני מתארח אצל ספרדי בשבת, מותר לי לאכול מהאוכל שלו על הפלאטה אע"פ שהוא לא שם אותו על הפלאטה כדעת רבנו אליבא מורנו הרב יוסף קאפח?

לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי הי"ו שלום רב בזמן האחרון אני רואה בבתי האבלים שהאבלים יושבים על כסאות פלסטיק של כתר עם ידיות וכריות מרופדות (מעיון כורסה מפלסטיק) - בהבדל אחד שהכסאות"כורסות הללו נמוכים כאילו חתכו את רגליהם בשלושים ס"מ בערך. האם אין חובה לשבת דוקא על הארץ? מה דעתו של הרמב"ם בנושא? מה דעתו של מורי יוסף קאפח זצוק"ל בנושא? אם זו קולא של האחרונים מי הם שהקילו?
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב,
1. אחי ז"ל נפטר לפני חודשיים וחצי, ורציתי לדעת אם אני יכול לקרוא בבית לעצמי בספר עילוי נשמות את מה שצריך ואז להגיד אשכבה בנוסח הקצר בשביל אחי ז"ל? או שבשביל אשכבה צריך מניין?
2. האם אני יכול להגיד אשכבה אחרי לימוד תורה מכל סוג (למשל גמרא, משנה, תורה שבכתב, הלכות)?

שלום
א. שמעתי דברי הרב האוסר אמירת תהילים ליד הקבר משום "לועג לרש"
שאלתי:
לאלה הנוהגים לעלות לקברים ביום השבעה / השנה וכד' , מה רשאים לקרוא, ובאיזה מרחק מן הקבר?
ב. האם יש פוסקים המתירים קריאת תהילים או משניות סמוך לקבר?

בתודה
חיים אסנאפי

שלום לכבוד הרב שמעתי את שיעורך באתר נצח ישראל בנוגע להקמת מצבה. מחילה מכבוד הרב אך יש לי קושי, חילקתי בין מצבה לזכר מקרה מסויים כמו שהחילונים עושים שזה אסור לבין מצבה על קבר צדיק שזה מותר מהסיבה שהצדיק הוא העיקר ולא המצבה, אך יש כאן קושי, גם אצל המצבות של החילונים המקרה הוא העיקר ולא המצבה. כלומר, זה שהחיילים נהרגו זה המקרה ובגללו מתקבצים ליד המצבה שבנו לכבודם ממש כמו שבאים למצבה של צדיק שבנו לכבודו. האם הרב יכול לפתור לי את הקושי?