הלכות תשובה לרמב''ם עפ''י מהרי"ק 10

שלום כבוד הרב,

לק"י שלום לכבוד הרב.
מדוע חייב אדם להתרחק עד הקצה השני דווקא במידת הכעס והגאווה, והאם יש קשר בין שתי מידות רעות אלו לפי רבנו? ה' ירבה שלומך וטובתך.

שלום לכבוד הרב,
איך עושים תשובה על עוון אחטא ואשוב? אם בכלל אפשר לעשות תשובה על - כך.
תודה רבה.

בע"ה לכבוד הרב שלום וברכה,
ברצוני לשאול - בהלכות תשובה לרמב"ם מפורט הדרך בה התשובה פועלת לפי דרגת החטא. תשובה, תשובה ויסורים, תשובה יסורים ויוהכ, ומיתה מצד שני כתוב שאין דבר העומד בפני התשובה.
א. איך אפשר להסביר שתי הלכות אלו זו מול זו?
ב. האם האדם הרוצה לחזור בתשובה לפי הרמב"ם צריך לגרום לעצמו יסורים, או אולי מיתה על מנת שיהיה בטוח שהוא שב בתשובה?! אשמח לתשובתך שנה טובה ומבורכת.

שלום לכבוד הרב,
שאלתי לפני מספר ימים איך עושים תשובה על עוון אחטא ואשוב. כבוד הרב אמר לי והבנתי והפנמתי את תשובתו. רק בדבר אחד אצטרך קצת עזרה מכבוד הרב,
"וידוי על העבר וקבלה על העתיד." איך אומרים וידוי? מהו הנוסח המדויק לפי הרמב"ם? קבלה על העתיד, האם זה פשוטו כמשמעו?
תודה - רבה, ותבורך בברכת התורה.

למעכ"ת הרה"ג רצון ערוסי שלום וטוב אדרוש
1. שאלתי הראשונה תעסוק בהלכות שבת יותר נכון בקשה להלכות שבת, האם נכון להמציא קונטרס אך ורק להלכות שבת כמובן עפ"י משנה תורה, כי הדור קטן וההבנה עוד יותר מי ישית את הרמב"ם ואת הר' קאפח מי יכיל? אם אסור להניח אוכל על הפלטה משום דמבשיל בשבת האם מותר להניח כלי ריק בשבת על הפלטה ועליו להניח מיני אוכלין? ואם כך לא די שיש פח על גופי החימום של הפלטה עצמה? שאין אנו מניחים על ה"אש" ממש.
2. האם נוחה דעת הר' קאפח מדיעותיו של פרופ' ישיעהו ליבוביץ'?
3. מהו שיעור לברכה אחרונה? האם אני יכול לדמות בנפשי שיעור כנפח שתי תמרות ומהו העוגן ההלכתי שמאשר לי כך?