מים מדוד שמש שהוחמו גם באמצעות חשמל בע"ש, האם מותר לרחוץ בהם בשבת?
האם גם בנסיבות אלו יש לחשוש לאיסור גזירת מרחצאות?
במקרה של כניסת מים קרים, היש לחשוש לאיסור בישול במים הרותחים?
באלו תנאים יהיה מותר בשבת לרחוץ במים אלו למרות שהוחמו בע"ש גם בחשמל?
מהם הגדרים שקבעו חכמי ישראל על הנאמר בתורה: "ולפני עור לא תתן מכשול"?
האם מותר לפנות לבעל מקצוע שאינו שומר מצוות למרות החשש שאולי יעשה את מלאכתו בשבת?
האם, בכל מקרה, ישנה חובה על בעלי האתר לפרסם בקשה שלא לגלוש לאתר בשבת?
האם גם בנסיבות אלו יש לחשוש לאיסור גזירת מרחצאות?
במקרה של כניסת מים קרים, היש לחשוש לאיסור בישול במים הרותחים?
באלו תנאים יהיה מותר בשבת לרחוץ במים אלו למרות שהוחמו בע"ש גם בחשמל?
היש מקום להקל בנסיבות אלו היות והפסולת אינה נשארת במקומה אלא זבה והולכת?
הישנן נסיבות לאסור ברירה בשבת אף כשמדובר באוכל מתוך אוכל. כגון: חתיכות בשר מעורבות בחתיכות שומן?
האם נתיר פעולה זו היות ועיקר יעודה של המצקת הינה למשוך האוכל מן הסיר ולא לברירה וסינון?
בתשובה שניתנה לפני כשנה בעניין תאומים סיאמים שיש להם לב משותף ובלי הפרדה ימותו שניהם נידון עניין שבע בן בכרי. נאמר בתשובה כי שבע בן בכרי שנידון בירושלמי ותוספתא תרומות לא נהרג על מנת להציל את הרבים אלא הוסגר ויואב בן צרויה הרגו. אך הפסוק בשמואל ב ל:כב אומר מפורשות כי הוא נהרג על ידי אנשי עירו וגופתו ניתנה ליואב שיקחה לירושלים. אולי הכוונה לדיון בירושלמי בעניין עולא בר קושב שרבי יהושע בן לוי שיכנעו להסגיר עצמו לרומאים על מנת להציל את יושבי לוד.
מתי יש לאדם רשות או חובה לנהוג לפחות לעצמו כמו שיצא לו
מהסוגיא בתלמוד ואפילו שזה נגד דעת והבנת שאר הפוסקים
האם אמרינן גבי כל אדם אין לדיין אלא מה שעיניו רואות
והרי הסברא נוטה לומר כך אחר שצוונו עשה לך רב והסתלק מהספק
כלומר המסופק בהוראה (כפירוש רבנו) יעשה לו רב , משמע הודאי לו
אינו הולך אחר רבו בזה וכל שכן להתבטל לדעת פוסקים אחרים?
יישר כח הרב .
כבוד הרב
נולדתי באנגליה ובעל תשובה. רוצה ללכת לפי
הרמבם איזו נוסח מומלץ להשתמש?
דבר נוסף מה אני צריך לעשות שאני מתפלל
במנין והם לא מורידים נעליים ולא משתחווים?
בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת
מה ההכנות שיש לבצע לקראת ר"ה ע"מ לבטא שילוב שני המושגים הסותרים לכאורה? במה מתבטא ראש השנה כ"יום טוב" והרי אין אומרים בו הלל?
האם הנוהג של ברכת "שנה טובה" איש לרעהו בימים אלו, מתאים לרוח היהדות?
שלחתי כבר שאלה זו, אך איני בטוחה שהיא נקלטה, כי לא קיבלתי הודעה על כך למייל שלי,
לכן אני שולחת שוב את השאלה:
האם מותר לאישה לקצר שיער פוני שנכנס לעיניים בחול המועד פסח או/ו בימי ספירת העומר?
תודה
שלום לכבוד הרב
כל שבוע יוצאת מעיין חוברת בשם דבר מלכות מטעם חב"ד.
בחוברת הזאת יש לימוד שבועי של רמב"ם יומי דף יומי פרשת שבוע ועוד דברי תורה.
השקית עטופה בניילון. האם אחרי הפתיחה אפשר לזרוק את הניילון לפח או שזה כמו נרתיק של תפילין שאסור?
לכבוד מורי הרב ערוסי שליט"א
אני מורה לעברית מודרנית ומקראית.
שאלה 1-האם מותר ללמד נוצרים עברית מקראית, כלומר דקדוק השפה, אבל לפעמים בדוגמאות יש גם פסוקים?
שאלה 2- האם הוראה זו נכללת באיסור לקבל כסף על ידי הוראת התורה אשר פוסק הרמב"ם זצ"ל?
בברכה
יוסף הורביץ