יין בקדושת שביעית לאחר הפסח
שלום כבוד הרב,
מחוסר תשומת לב קניתי באחד הסופרים יין בקדושת שביעית (אוצר בית דין) לאחר חג הפסח. מהו הדין במקרה הנ"ל?
האם מותר לי לבער אותו בצורה כלשהי?
לק"י
בעניין זמן 7 נקיים מבקש ללמוד מהי רמת הדרישה למעורבות רב להתיר מראה שאינו ברור.אשתי מאוד מקפידה ויוצא שב95% מתקופת 7 נקיים אני מוצא את עצמי רץ לחפש את רב השכונה .הדבר יוצר מתח ביננו דווקא בשעה חשובה.איך אדע האם אשתי חרדתית (ללא בירור מדוע) או שנכון עושה? האם מוכר בעדתנו ' הריצה לרב' ערב הטבילה או ב7 נקיים כשגרה ?
בכבוד
ככל שהאישה ו/או הבעל יודעים דינים בסיסיים בדיני דמים, ומראות וכתמים, מטבע הדברים שהם פחות יזדקקו לרב, אבל עליך לדעת, כי בארץ, להבדיל מתימן, יש לנשים יותר דימומים בגלל אורח חיים שונה. ויש גם תופעה שלחרדתיות. ולכן ככל שתלמד עם אשתך את ההלכות הללו, כך לענ"ד, תרד מסת השאלות.
שלום כבוד הרב,
מחוסר תשומת לב קניתי באחד הסופרים יין בקדושת שביעית (אוצר בית דין) לאחר חג הפסח. מהו הדין במקרה הנ"ל?
האם מותר לי לבער אותו בצורה כלשהי?
לק"י,
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלום רב.
ברצוני לשאול את הרב מס' שאלות:
א. האם ראש ישיבה נחשב רבו המובהק אע"פ שאין רוב תורתו ממנו?
ב. מה הדין לגבי גדול ישראל האם יש לו דין של רבו המובהק?
ג. אם יש בבית הכנסת תשעה גדולים ואחד קטן באם מצטרף הוא בשעת הדחק?
תודה רבה מעומקא דליבא.
לק"י
כבוד הרב כתב לאחרונה בתשובה לשאלה:
"ולפי רבינו, רצוי לכתוב הזמנה לחתונה בכתב לא אשורי, אפילו אין בה פסוקים, כי לדידו כתב אשורי הוא קדוש, ואין לכתבו לצורך חול, ואסור להכניסו לשירותים."
האם לצורך עניין זה כתב יד נחשב גם לכתב אשורי או לא?
האם דיני מגילת אסתר הושוו בכל לדיני ס"ת?
באילו נסיבות ניתן להקל במגילה שלא כדיני ס"ת אם לכתחילה או בדיעבד?
מהן הדברים שיש להקפיד בכשרות המגילה במיוחד בקריאה בציבור?
היש להתייחס אליה כפלטה חשמלית או כתנור חשמלי בגלל תוספת הדפנות שיש למיחמית?
מהי שיטתו של ר' יוסף קאפח זצ"ל בהכשרת תנור חשמלי לפסח, או לחלב או לבשר במשך שאר ימות השנה?
האם ישנה חובה להכשיר המיחמית גם באמצעות עירוי מים רותחים על הדפנות המתקפלות שלה?
מה עדיף, גניזת ס"ת בכד חרס כמתואר במקורות או במוזיאון בתנאים של שמירה נאותה?
ס"ת שדינו לגניזה, האם ניתן לחלק היריעות שלו לת"ת לשם לימוד או שיש בכך פגיעה בקדושתו?
באילו תנאים יכול שתהיה זו אף מצווה להציג חלק מהיריעות למזכרת באחד מחדרי הבית?
שלום הרב ! יש לי כמה שאלות בנושאים שונים
1- מה היא הגדרת בענין בישולי" עכום" של דבר שאינו עולה על שולחן מלכים האם גם אם הבישול נעשה בדבר שלכשלעצמו אינ ו עולה על שולחן מלכים אלא אחרי עיבוד אחר שאין בו בישול למשל טחינה השומשום אינו עולה אבל אחרי העיבוד אולי היא כן עעולה על שולחן מלכים?
2- מה האיסור בדיוק בשמיעת כלי זמר המשמע מדברי הרמבם והגאונים
3-האם ידוע לרב מקור ברמבם או אחר שגם רוקה מתחיבת בדת יהודית לשים בכיסוי ראש בצאתה לרשות הרבים
שלום, בבית הכנסת התימני בקרני שומרון עשו משאל בין המתפללים האם לבטל חזרת הש"ץ במוסף של שבת. למצער החליטו לבטל.
אציין שב"ה מדובר בבית כנסת מסודרת וללא דיבורים במהלך התפילה או קריאת התורה.
א. האם יש תוקף לשיקול דעת של הציבור לבטל הלכה בנושא זה
ב. האם בכלל נכון וראוי להעלות להצבעה ולדון לבטל דבר כש"ה מסדרי התפילה?
ג. האם יש היתר לביטול חזרת השליח ציבור
כשיש יותר מעשרה שעונים לברכות השליח ציבור?
תודה רבה וישר כח.