ראיתי שבגמרא נידה פרק כל היד דף יד. מדובר שם על רוכבי גמלים ועל חמרים, ויש חילוק בין מי שמוביל את החמור למי שרוכב, ובגמרא זה מוזכר לעניין טומאה וטהרה.
וגם רבנו כותב את זה בהלכות תרומה וברמב"ם מוזכר רק רוכבי גמלים, ובהערה של מורי במקום (ניראה לי בשם הרידב"ז) הוא אומר שהגמלים זה בגלל שעורם מחמם ביותר והוא לא ירגיש בזה.
ןמרן בעל השו"ע כותב את זה בהלכות אישות ולא עושה חילוק בין הבהמות, ואוסר על כל רכיבה בלא אוכף על בהמה.
א. ע"פ רבנו,האם הדין של סוס הוא כמו רוכבי גמלים וחמרים לעניין טומאה וטהרה?
