היש שמחות שרשאי להשתתף האבל בשנים עשר חודש על אביו או על אמו?

בישובנו נוהגים כמסורת תימן ואין קוברים אדם כשהוא עטוף בטלית. לכן קבורת אחד מאנשי הישוב כשהוא עטוף בטלית עוררה הרמת גבה מצד חלק מהנוכחים. התברר כי הקבורה בטלית נעשתה עם טלית פסולה, ועניין הקבורה נוצל לגניזתה. מה דעת הרב בנדון?

שלום הרב,
אמה שלי נפטרה בחול המועד ואני והאחים שלי נתחיל את האבלות אחרי יום טוב. אבל אנחנו גדלנו וגרים באנגליה ומרוגלים בנוסח עדות המזרח אבל בשנים האחרונות אני חזרתי למקור להתפלל בנוסח הבלדי (למרות שאנחנו בספק אם הסבא שלנו היה בלדי או שאמי). אני הבכור במשפחה ויש לנו ספק אם להתפלל בבית האבלות בנוסח עדות המזרח או בנוסח בלדי או אם אפשר לשלב באיזשהו דרך (אולי הנוסח של העולה לש״ץ), למרות שגם כל המנחמים יהיו אשכנזים או ספרדים? מה הרב מייעץ? ותלוי על התירוץ של הרב, איך לי או האחים שלי לנהוג אם הקדיש יתום?
תודה רבה על הזמן שלך.
מועדים טובים,
דניאל

יש אנשים שגרו כל חייהם ב חוץ לארץ והמשפחה שלהם גרים בחו’ל אבל אחרי שמתים מעלים אותם לקבורה בארץ ישראל. האם נכון לעשות כן?

עלי לטבול מחר במקווה אך בעלי באבל על אימו עד יום שישי, לא ידוע עדיין אם הוא יהיה בשבת בבית או אצל אביו. מתי עלי לטבול? אם אני לא טובלת מחר עד מתי אני צריכה להמשיך את הבדיקות?

שלום לך כבוד הרב.
אבי נפטר ב יג' נקבר ב יד' אנחנו עכשיו בשנה. מתי אנו עושים את האזכרה והעלייה לקבר. ביום יד' או בערב יד'. יש לציין שאנו הולכים לפי הבלדי בלבד בכל ההלכות. בברכת שבוע וחודש טוב. איל שמעי

שלום לרב מה פירוש המשפט "הריני כפרת משכבו" בהלכה : היה אומר דבר שמועה מפיו, אומר: "כך אמר אבא מארי, הריני כפרת משכבו", אם הוא תוך שנים עשר חודש.
תודה רבה.