בית אבלים
שלום לכבוד הרב
האם ראוי ללמוד תורה בבית אבלים
תודה רבה
אסור, אבל מותר ללמוד דיני אבל, ואפילו יש בזה חיוב כי לצערנו, לא כל האבלים יודעים את דיני אבלות, ואבותינו נהגו ללמוד דיני אבל בבית האבלים.
תכנים לקריאה נוספת
בן מאומץ, האם רשאי לשבת באבל על מי שגידלו כאביו?
האם רשימת הקרובים החייבים באבל על מות הקרוב להם, היא רשימה סגורה?
האבל על אביו מאמצו כערך מוסרי של הכרת הטוב, האם יחולו עליו גם דיני האנינות?
מהם הסיכונים שטומן בחובו מודל האימוץ המחקה את תרבות המערב ומהו המודל המועדף ע"י היהדות?
דיני אבלות עפ"י רבינו ומנהגי תימן
לק"י
1. האם בשבת שחל בה ראש חודש אומרים את הפיוט "שבת ור"ח יום זה לה"' בבית האבלים?
2. האם אומרים הלל בר"ח שנופל בשבעה כשמתפללים בבית האבלים?
3. האם האבלים מברכים שעשה לי כל צרכי?
4. האם לפני שבת האבלים יכולים להתקלח בצונן שהרי הרמב"ם מונה את הדברים שנוהגים בהם אבילות בצנעה ומזכיר "רחיצה בחמין" - האם ניתן לדייק שכ גופו יכול לרחוץ בצונן סמוך לשבת או בשבת? (מדובר באדם רגיל לא באיסטניס)
תודה
צידוק הדין
שלום לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי יצ"ו מהו צידוק הדין? ומדוע הוא אינו מוזכר בהרמב"ם? (לגבי תינוק שמת בשו"ע שמד, ד ובהרמב"ם אבל יב, יא לא הזכירו).
תודה מעומקא דלבא
מנהגי תימן אזכרה שנה שניה והלאה
כבוד הרב שלום רב, ברצוני לדעת מהם מהנהגי תימן המקובלים בארץ בשני תחומים:
א. האם נהוג לעלות לקבר בשנה השניה והלאה, והאם יש בכך תועלת לעילוי נשמת הנפטר/ת?
ב. האם יש עניין דווקא בסעודה הכוללת ברכת המזון בסופה או שניתן להיסתפק במזונות? שוב לעיניין עילוי הנפטר/ת. אקדים
תודה למענה
אבל שחל שביעי שלו ביום ר"ח - האם מותר בעלייה לקבר?
היש מקור למנהג העלייה לקברים ביום השבעה, יום השלושים, יום השנה ומדוע יהודי תימן לא נהגו בו?
לנוהגים מנהג העליה לקבר, האם יקדימו או יאחרו העליה לקבר באותם ימים אם חלים בהם ימים שאין מספידין בהם?
הלכה היא בידוע שאפילו ת"ח אין מספידין אותו בר"ח אלא בפניו וא"כ כיצד ניתן להתיר על בסיס מנהג לעלות לקבר בו ביום תוך חילול קדושתו של ר"ח?