כבוד הרב ערוסי השלום והברכה יש לי שתי שאלות לקריאת המגילה א - האם אצל התימנים או בעדות הספרדיות נוהגים לעשות רעש כשקוראים במגילה ל -"המן"? ב - איך צריך שיכתב במגילה בכל, המילים בפרק ח' פסוק 11? "להשמיד להרג ולאבד" (בלי ו' במילה להרג)? או "להשמיד ולהרג ולאבד (עם ו' במילה ולהרג)? תודה לכבוד הרב יעקב
שלום וברכה מארי מותר לספר בפורים כיום קומי? כי מורנו הרב יוסף קאפח כתב בהלכות עבודה זרה פי"א ג', שדבר שאין לו שום איסור שלעצמו של דבר אלמלא "חוקות הגוים" וכל שאינו עושה משות חוקת הגוים ולא כדי להדמות להם להיות כמותם אין בו משום ולא תלכו. תודה רבה וכל טוב
בבית הכנסת בו אני מתפלל הועלתה בעיה. בשבת זכור אמורים לחגוג עליה לתורה - בר מצוה לילד בן למשפחה שאינה שומרת שבת ואינני יודע עד כמה מנהלים אורח חיים דתי. היות והמפטיר בשבת זו חובתו מדאורייתא ועל בר המצוה לכווין להוציאנו ידי חובת קריאת מחית עמלק. אבקש חוות דעתו של הרב - האם ניתן לדרוש שלא יוכל הילד לקרוא המפטיר או שמא אין בעיה כלל
האם רשאי לכתוב המגילה בשפה שונה מעברית? האם זה תלוי בכתב (גופן) עברי או דווקא של אותה שפה? תרגום סימולטני ממגילה כתובה עברית לשפה זרה - האם יצאו ידי חובה?
1. האם בתימן נהגו לתפור המגילה על עמוד עץ או להשאירה כפי שהיא ללא עמוד?
2. ראיתי מי שכתב ש"יש להיזהר בכך אבל בדיעבד אין זה מעכב". האמנם יש מקום להחמיר בכך?
