האם רשאים ללמוד בין נטילת מים ראשונים לבין ברכת 'המוציא'?

לק"י
שלום כבוד הרב,
1) מדברי מארי הבנתי שאין צורך בנטילה לפרות שטופים גם אם הם רטובים. אם כן, מהו "דבר שטבולו במשקה" המצריך נטילה?
2) מים אחרונים נתקנו מפני הסכנה ואינם מצווה. מדוע יש להקפיד על מים אחרונים בימינו למרות שאין סכנה?
3) כתב רבנו: "נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום... והוא שלא הסיח דעתו מהן". מהי הסחת הדעת האמורה כאן?
תבורך מפי עליון

שלום לכבוד הרב !

רציתי לדעת מאיזה טעם צריך ליטול ידים בבוקר לשיטת הרמב"ם?
וכן מה הדין אם לא ישן כל הלילה בין לגבי נטילת ידים בין לגבי ברכות התורה?

תודה רבה

לק"י
שלום כבוד הרב,
האם חובה לנגב את הידיים לאחר הנטילה?
במידה ונאנס ואין לו במה לנגב, האם עלתה לו הנטילה?
בברכה

שלום כ''תורתו.
אמנם צער ה',
אבל אעפ''כ יורנו כ' הרב לגבי נטילת ידים. האם המקור מהזהר שמי שהולך ד' אמות לפני נטילת ידים חייב מיתה ? [וכדאי מאד גם רגליים..ככתוב ברמב'ם-לפני תפילת שחרית,ובתלמוד,לפחות בבקר?]
איך זה מסתדר עם [האם זהו] מקור ההלכה מהתורה בכהנים, ''ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימותו ''
והם היו הולכים מחדר משכבם עד הכיור ונכנסים בדרך בין האולם ולמזבח? ולובשים בגדיהם קודם?
לעומת ההלכה לא לגעת בלבושיו קודם לנטילה?
איך להורות לתלמיד?
ומה עם שעת הדחק?

האים צריך ליטול ידיים על כובנה ולחוח אם קובע סעודתו עליהם