ברכה על נטילת ידיים לתפלה

האם ניתן להשתמש במתקן לייבוש ידיים חשמלי, לאחר נטילת ידיים לסעודה, כאשר אי אפשר להרים הידיים למעלה לפני הניגוב, כנדרש בהלכה?

מדוע האוכל ע"י מאכיל חייב בנטילה אם אינו מוגבל למרות שהאוכל עם כפפות אינו צריך נטילת ידים לפי הרמב"ם?

האם הגזירה של חכמים על נטילת ידים חלה גם על אדם נטול ידים או ששתי ידיו אינן מתפקדות?

המברך "על נטילת ידים" במקרה של הגבלה בשתי ידים, האם יחשב לברכה לבטלה?

אם ישנה זהות מלאה בין הדינים של נט"י לחולין ונט"י לתרומה, מדוע גינו חכמי ישראל את הנוטל ידיו לפירות?

מדוע לפי הרמב"ם יש חובת מים שניים דווקא בנט"י לתרומה וכיצד מסביר מרן השו"ע מים שניים לחולין?

היש צורך לשיטת רבינו הרמב"ם ולשיטת למרן השו"ע בניגוב הידיות של הכלי או ניגוב היד שטרם נטהרה?

מהו מבחן החציצה, האם צבע שאדם מקפיד עליו או מבחן אובייקטיבי. דהיינו, קיום ממשות הצבע?
כיצד ניתן להבדיל בין מבחן קיום ממשות לבין מבחן הגוון-רושם והרי בכל מקרה מדובר בקיום חלקיקי חומר?

האם בנסיבות אלו קיימים התנאים לקיום חובת נטילת ידים, כמו: נטילה דווקא מכלי ורק ע"י כח נותן?
בשיטת הבניה המתועשת כאשר צנורות המים הם חלק מקיר הבנין, האם ניתן לסמוך על ההיתר ליטול ידים תוך פתיחה וסגירה של הברז לסירוגין?