shalom
rambam writes in the hakdamah to mishneh torah that there are dinim that originate after the talmud. but how is that possible - isnt that after the chasimas hatalmud/sof horaah
האם הכלל הנ"ל בבישול דווקא או אף אין בישול אחר אפיה או אחר קליה או אחר צליה?
מה פסק הרמב"ם בכלל זה ומהי שיטתו של מרן השו"ע בקשר עם הכלל הנ"ל?
הניתן להשוות את דין עלי התה אשר טרם שיווקם לצרכנים עוברים תהליך קליה לדין פולי הקפה שקולים אותם קודם לטחינתם?
לק"י שלום כבוד הרב 1. הנני בונה בית חדש רציתי לדעת הלכה למעשה איפה צריך להשאיר אמה על אמה לזכר חורבן הבית המקדש 2. מהו גודל אמה על אמה 3. האים יש מניעה לשים חתיכת זכוכית על החלק הלא מסויד עם כיתוב " אם אשכחך ירושלים תשכך ימיני"
