ספר המצוות - מצוות עשה חלק ט

באילו תנאים, לפי פסק הרמב"ם ופסק השו"ע, לא יחשב איסור יחוד שהיית אשה עם גברים?

מה חמור יותר, איסור גבר עם שתי נשים או איסור אשה עם שני גברים?

מדוע בהלכות אבל התירו לקבור תינוק, שטרם שלמו לו 30 יום, בלוויה שכוללת אשה אחת ושני גברים?

האם ישתנה הדין אם מדובר בביצה טרופה?

היש הבדל אם מדובר בביצה מופרית מתרנגול זכר או בביצה שהינה "ספנא דארעא"?

האם מדובר באיסור דם מדאורייתא ולא ניתן יהיה להציל המחבת (טפלון)?

מצוות לא תעשה שא

בהל' תפילה (פ' ה') משמע מדברי הרמב"ם שבפריסה על שמע ניתן לסמוך על ש"צ ואילו בהל' ק"ש (פ' ט') משמע שהש"צ מוציא י"ח את שאינן יודעין לקרוא, כיצד ניתן ליישב הסתירה?

היש שוני בין הכללים של יציאת י"ח בברכות לבין יציאת י"ח בתפילות ומה מקורו של שוני זה?

הניתן להתייחס לברכות ק"ש לכתחילה כמו תפילה היות והן מהוות תחנונים ואולם בדיעבד יצא י"ח אף מי שבקי למרות שסמך על ש"צ?

הלכות תלמוד תורה פרק ה א-ג

היש שוני בברכה אם הם נאכלים בפני עצמם או נאכלים כשהם מושרים במרק?

האם נכלל הקרוטון בהגדרת פת שנשתנתה צורתה ולא יברך המוציא לכאורה שהרי אין בו כזית?

היש להבחין לצורך קביעת הברכה בין תהליך בישול לבין בלילת הקרוטונים בנוזל?