מדיני אתרוג
מה בדיוק חזזית? אם יש שריטה קלה על האתרוג האם פסול/כשר אך לא ליום הראשון? ראיתי בכמה אתרוגים שיש בהם מעט כתמים לבנים ליד מה שנקרא פיטם, וכן ליד הענף (מקום חיבורו לעץ) מה דין אתרוג זה?
מה בדיוק חזזית? אם יש שריטה קלה על האתרוג האם פסול/כשר אך לא ליום הראשון? ראיתי בכמה אתרוגים שיש בהם מעט כתמים לבנים ליד מה שנקרא פיטם, וכן ליד הענף (מקום חיבורו לעץ) מה דין אתרוג זה?
שלום וברכה
בחיפושי אחר תשובה לבעיה שאני מסופק בה ראיתי תשובה של הרב לעינין מחצלת קנים מושחלת בחוט ברזל שהדבר איננו כשר לסכך בו את הסוכה.
לעומת זאת קראתי בקיצור שולחן ערוך של הרב רצאבי בסימן קט"ו סעיף ד שמעיקר הדין מותר להעמיד את הסכך בדבר המקבל טומאה!
לכן שאלתי היא אם המחצלת כשרה או לא , ואם לא האם ניתן לסכך מעליה סכך כשר ( כך שהחוט ברזל המושחל בתוך המחצלת נהפך להיות מעמיד דמעמיד)
שלום לכבוד הרב אשמח אם תוכל להסביר ב"נחלקה התיומת פסול"
1) האם רק התיומת האמצעית או גם בשאר העלים?
2) עד איזה שיעור נחלקה? האם כל שהוא או דווקא כולה?
תודה רבה.
שלוום לכבוד הרב שליט"א.
1. האם תימני חייב להוסיף הדסים שוטים?
2. האם תימני יכול בסוכות השנה להוסיף הדסים שוטים, ושנה הבאה לא להוסיף? ( להיות רק עם שלושה) כלומר, האם הוא יכול לא לשמור על רציפות בעניין ההדסים שוטים?
תודה וכל טוב.
יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלומך ישגא לעולם
נשאלנו מתושבי נתניה וחדרה, שבימים האחרונים היו להם בכל יום כשני אזעקות (ולעיתים אף יותר). מה הדין, אם באמצע הלילה ישנה אזעקה ונכנס מהסוכה לביתו לתוך הממ"ד. האם הוא רשאי להמשיך לישון בממ"ד או שעליו להמתין שם ער כעשר דקות ולאחר מכן לחזור לסוכה לישון.
אשמח לחוו"ד כת"ר.
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו. מנהגנו לקרוא בזאת הברכה עד חמשי, לאחר מכן כל הרוצה, עולה לכל מברך שיירצה ולאר מכן עולה חתן תורה. 1האים מבחינה הלכתית ממנהג זה לא נוגד את ההלכה
2. קרא, שילד עלה לקריאה ובחר במברך, שבוא אמור להתחיל חתן התורה, האם זה אפשרי.
3. האם במוצאיי יום טוב אומרים ויהי נועם
4. ישנם שנוהגים לסיים הפטרה, ולאר מכן עושים הקפות ורק בסוף היום מתפללים מוסף, האם מנהג זה תקין
5. מורי התנגד לריקודים עם ספר תורה מדוע6. בסיום קריאת התורה אומרים אשר נטעה בנו ולא נטע בנו מהוא הטעם
רמב"ם פ"ה הי"ט וה"כ מפורש שאם רואים את השמים אין בעיה. ועוד יראה כב' בהלכה כא א"כ מי יעלה לנו השמימה וילמדנו מהיכן המקור לדין הפרגולה העשויה באלכסון.
הואיל ואין איסור בריח פירות ערלה, כפי שלמדנו, האם נתחייב בברכת הריח? האם יש הבדל בין ריח של ע"ז וריח שעל ערוה האסורים בהרחה לבין ריח של אתרוג ערלה? האם לצורך קביעת הדין יש להבחין בין פרי שיעודו הוא לריח בלבד לבין פרי ריחני שיעודו לאכילה?
שלום כבוד הרב,
אבי עשה השנה פרגולה, הוא רצה להקל עליו בעבודה בסוכה אך יוצא מכך שיש לו כל השנה סכך כשר ובסוכות יוצא שהוא חייב לעשות את הדפנות אחרי הסכך כי הסכך כבר בנוי - אמרו לאבא שלי שהוא צריך להרים את הסכך של הפרגולה ואז לעשות את הדפנות ואז להחזיר את הסכך אך ככה אבא שלי לא הצליח להקל על עצמו וגם הסכך תקוע עם מסמרים אז יוצא שהוא עושה לעצמו עבודה יותר קשה - מה הפיתרון במצב כזה ?
שלום כבוד הרב.
בניתי ב"ה פרגולה כאשר הגג של הפרגולה בנוי ע"י קורות עץ עבות ברוחב של כ -15 ס"מ ע"ג קורות לו בניתי לטות של עץ בעובי של 2 ס"מ וברוחב של 5 ס"מ. בין כל לאטה כזו של 5 ס"מ ישנו רווח של 2 ס"מ. כך שבפועל יש על הגג לאטות של 5 ס"מ ברווח של 2 ס"מ בין כל אחת. הלאטות מחוברות לקורות הפרגולה באמצעות ברגים כל השנה. האם ניתן להשתמש בלאטות האלה לצורך סכך בסוכות? –סיככה בנסרים"? "