הנוהגים להסדיר תפילות המועדים - על מה סמכו שלא להסדיר תפילת מוסף של ראש חודש?

לרב שלום יש לי מספר שאלות:
2. מה קורה עם עשה במזיד? מה דינו במקרה הנ"ל?
3. למה בקרבן עולה ויורד מתחשבים במצבו של האדם מה שלא קורה בשאר הקרבנות?
4. האם לקרבן עולה ויורד יש נוסף או שזה שמו?
5. האם עשיר מביא עוף או בקר או צאן בינוני מביא תורים או בני יונה ועני מנחת סולת?
6. מה נחשב טומאה? למה אותו אדם נטמא? האם בגלל שנטמא מביא קורבן או בגלל שעבר בשגהה על החטא ?

שלום למארי ערוסי. לעיתים, אם אני חוזר ממשמרת בעבודה בסביבות 2 - 3 בלילה, אני לצערי נאנס מתעורר מאוחר ולא מצליח להקדים מחמם עייפות רבה. מאוחר כוונתי בשעה9, 10 ולעיתים רחוקות אף שעה 11 בבוקר. כיצד עלי להתנהג? הלא הרמב"ם אמר שיש להגיד ברכות השחר עד שלש שעות כו'. ברכות התורה אני מניח חובה עלי לומר. האם בנטילת ידיים גם? שאר ברכות השחר (כמובן בעת עשייתן)? מה לגבי ברכות שלפני ק"ש וכו'? יורני מארי מה עלי לעשות וברוך יהיה.

שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול בעניין נוסח תחנון בקהילת תימן המתפללים לפי נוסח בלדי נפילת אפים בתחנון הינה "לפניך.." ואולם בסליחות בימים הנוראים נפילת אפיים הינה "לדוד.." יש כאלה שבמנחה של שבת אומרים "לדוד.." כיצד ניתן להסביר זאת בברכת התורה וישר כח

הבוקר התפללנו באחד הגינות הציבוריות והיות שלא הסתדר להביא ספר תורה, ארגנו המארגנים מבני ספרד שיהיה לאחד התושבים בבניין סמוך ספר תורה בביתו והוא קרא בקול מחלון ביתו את הקריאה לאוזניהם וללא ברכות התורה .

האם הם נהגו כראוי ?

לכבוד הרב שלום רב, אני לוי, אצלינו בבית כנסת אין כהן, ובעליות לתורה הולכים לפי סדר עלייה, מה שיוצא שהגבאי ניגש אלי ומעלה אותי ראשון, שני או מה שיוצא, רוב הפעמים אני מעיר לו שאסור לי לעלות אבל הוא לא מתייחס וממשיך בכך. אני ב"ה לומד בישיבה, השאלה שלי האם יש לי לסמוך על דברי הרמב"ם שפוסק שהגדול בחכמה קודם לקרות? (ח"ו אין פה עניין של יוהרה מצידי אלא אליבא דאמת בעוד שרובם אם לא כולם הם בעלי בתים) יורנו הרב דרכי ד' בכבוד רב

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!! ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. אני מתפלל עם אחינו האשכנזים בבוקר, לפעמים אני לא מספיק להגיד איתם קדוש וכו' ביוצר ובבא לציון מה להגיד? (קדוש, קדוש או קדושת).
2. סבא שלי נפטר. רב אחד אמר לעשות סעודת הבראה לאחר שבעה, ורב אחר אמר בתוך השבעה ושניהם תימנים. למה המחלוקת?

שלום וברכה למארי ערוסי, הצריך להפיח בתפילתו בציבור, הרי יתבייש ללכת 4 אמות אחורה. האם באמת כך הדין?