מהיכן ימשיך העומד להפטיר במקום המפטיר שנשתתק ?

בס"ד לרב שלום, יש לי 2 שאלות הקשורות להלכות תיפלה:
א. האם וכיצד למנהג הספרדים ניתן לומר 90 פעם (בבת אחת) את ברכת "ברך עלינו" ע"מ שאח"כ גם אם אסתפק מה ברכתי לא אצטרך לחזור? (בנוסח האשכנזי שבו התפללתי לפני שהתחתנתי אז הנוסח של "ותן טל ומטר" הוא בתוך הברכה וניתן לומר אותו יחד עם המשפט שלפניו, אך כעת בנוסח הספרדי זה ברכה שלמה ונפרדת לגמרי מהברכה בקיץ ולכן אני לא יודעת איך אפשר לעשות את זה)?
ב. בברכת מודים - האם צריך לכרוע עם הברכיים (לכופף אותם מעט) ואז ולהשתחוות (כמו בהשתחוויה במגן אבות) או רק להשתחוות ללא כיפוף הברכיים?
תודה!

1) אחרי שאמרתי שמע ישראל על המיטה, שמעתי מוזיקה, האם יש איסור בדבר זה?
2) אם אמרתי שמע ישראל ועוד לא נרדמתי, והזתקקתי ללכת לבית - הכסא, אחרי שחזרתי, אני צריך לחזור ולומר שוב שמע - ישראל?
3) האם אני יכול לומר שמע ישראל בשכיבה או צריך לשבת ולומר?

שלום לכבוד הרב!
עד מתי מותר להגיד את סדר הקורבנות של שחרית ושל מנחה, והאם יש איסור בשעות מסוימות לומר בכלל? (שאלתי רב והוא אמר שזה פסוקים ופסוקים מותר להגיד תמיד, אך בכל זאת יש בקשות לפני ואחרי "ונשלמה פרים שפתינו" ), והאם מותר לומר את סדר הקורבנות של מנחה לאחר תפילת שמונה עשרה ואשרי (אשרי, תפילת העמידה, עלינו לשבח, סדר הקורבנות של מנחה)?
תודה רבה ולילה טוב !

כבוד מורי, שלום! בביהכנ"ס שלנו קיים בית מדרש ערב. לפני כחודש התפללו בביהכנ"ס מנחה וחסרו שניים למניין. פנו ללומדי התורה בבית המדרש ונתבקשו להשלים מניין אך הם סרבו בטענה שכבר התפללו ובשל היותם בכולל אינם רשאים להפסיק לימודם לצורך השלמת מניין – וכך נאלצנו להתפלל יחיד. אנו מבקשים את חוות דעתך ופסיקת הלכה בנדון.
בתודה, מתפללי בית הכנסת "שבי ציון" נתניה (בלאדי)

שלום לכבוד הרב כתב מארי בספר הליכות תימן כך: "יצאו שלושה כוכבים, מתפללים ערבית, יחידים בבתיהם כי אין שום בית כנסת נפתח במוצאי - שבת לתפילת ערבית. אחרי ערבית אומרים "הבדלה"... אחרי שהתפללו ערבית יחידים בבתיהם, שכך הוא המנהג מימי הקדמונים ואין לשנות.