מורה נבוכים חלק א פרק ב

שלום עליכם.
בקידושין מ עמוד ב .
"ר"ש בן יוחי אומר אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה איבד את הראשונות שנאמר (יחזקאל לג) צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו" (וכך פסק הרמב"ם להלכה), והרי למדנו בדף הקודם" מחשבה רעה אין הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה שנאמר (תהילים סו) און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה' " ולפיכך מדוע על מחשבתו (ההתחרטות על מעשיו הטובים) יפסיד את כל אשר עשה ?
בברכה ובתודה

כב' הרב שלום רב.

איך הרב מסביר מבחינה הגיונית עונש סקילה בתורה, הרי לכאורה זה לא הגיוני והרי התורה היא רחמנית?

איך הרב מסביר את הריגת עכן ומקושש העצים, האם העונש לא מוגזם?

איך הרב מסביר את השמדת כל אנשי יריחו עוללים ויונקים?

אינני חלילה מקנטר , להיפך, אני רוצה שהדבר יתיישב אצלי היטב כדי לעבוד את ה' ביתר שאת וביתר עוז.

תודה רבה.

שלום הרב.
אני דרדעי שהולך בשיטת הרמב"ם אך כשאני לומד את הרמב"ם אני מגיע בהרבה נושאים לאותה נקודה של ידיעת ה' ושם אני נתקע. הרמב"ם אומר שידיעת ה' זה ללמוד את מדעי הטבע, מדעי האלוהות וכו' אך אני לא באמת מבין מה זה ידיעת ה'; לכן אני לא מצליח להבין מהי תכלית האדם, איך משיגים השגחה פרטית ועוד עקרונות חשובים בהשקפת הרמב"ם.
א. אשמח אם לרב יש הסבר מקיף ומובן על העניין.
ב. איך כל בני האדם שווים בהגעתם לתכלית? הרי ברור שיש בני אדם שלא יכולים לשבת וללמוד כ"כ הרבה/להעמיק בלימוד אלא תפקידים שונים ניתנו לכל אדם!? הרי אצל הרמב"ם השיוויון בין בני האדם זה אחד העניינים הבסיסיים!?
בתודה..