כוזרי - חלק ג - פסקה יט

שלום וברכה לכבוד הרב,

ברצוני לשאול את הרב מה יחס היהדות לכל החלל החיצון? בהתבוננות בעניין זה עולה, שכל החיים של בני האדם מתרכזים במקום מאוד נקודתי שהוא כאין וכאפס לעומת כל הגלקסיות, הכוכבים שאין להם מספר וכו' וכו.
ועוד - מה הקבה ראה כביכול דווקא בכדור הארץ ודווקא בארץ ישראל וירושלים?
בנוסף, יתכן שכל אותם הכוכבים שיש בעולם הם בעצם העולמות שה' ברא והחריב, כמו שחז"ל מספרים, לפני שבראש את כדור הארץ?

תודה רבה וברכה לכבוד הרב

שלום לרב מה הפירוש של המשפט שאנו אומרים בברכת השכיבנו בערבית " ושבור השטן מלפנינו ומאחורינו”? על איזה שטן מדובר ומה הכוונה מלפנינו ומאחורינו?
תודה רבה.

הנה קישור לכתבה בערוץ 7 באנגלית. לא מצאתי את הידיעה באתר ע7 בעברית וגם לא באתר הכנסת. הדבר אומר דרשני – לדעתי, יש אנשים בשלטון הפועלים מאחורי הקלעים במטרה לשנות את האיזון הדמוגרפי של המדינה. נראה לי שכדי לך לעיין בנושא. אם הרבנות לא תשים יד על הדופק הזה, אני חוששת לעוד גל של עליה המונית של לא-יהודים שלא נדע איך לעכל אותו.
http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/202062#.ViQc4vmrTNM
כותרת הכתבה:
How Many MILLIONS of 'Lost Jews' in Europe, Latin America

הרמב"ם מפרש במשנה אחרונה של מסכת מכות (ע"פ תרגום הרב קאפח) : "מיסודות האמונה בתורה שאם קיים האדם מצוה משלש עשרה ושש מאות מצות כראוי וכהוגן ולא שתף עמה מטרה ממטרות העולם הזה כלל, אלא עשאה לשמה מאהבה כמו שביארתי לך, הרי הוא זוכה בה לחיי העולם הבא..."
1. האם הכוונה שזה אחד משלושה עשר היסודות שהוא מנה בתחילת פרק עשירי של סנהדרין?
2. ואם כן באיזה יסוד זה נכלל? האם ביסוד האחד עשר :"שהוא משלם גמול טוב למי שמקיים מצות התורה..."?
3. מדוע הרמב"ם לא פירט את יסוד זה בתחילת פרק עשירי של סנהדרין?