תכנים לקריאה נוספת
האדם וסביבתו
לימדונו חז"ל,לעולם יהיו ישראל בעיניך כליסטים,למימרא,שאל לי להתחבר ולפתח קשרים אם כל אדם שאני רואה במהירות,אלא רק לאחר שהוא נמדד בכלים הנכונים... ואני מכיר אותו,ומאידך אמרו חז"ל,לעולם יקדים שלום לכל אדם,וכמדומני לא היה גוי שהקדים שלום לר"ג בשוק! למימרא,פחות או יותר הפוך!? פעם אמרו שאפילו עם גוי תהיה בקשר טוב ופעם אמרו אפילו באחיך הישראלי תחשוד-קשר לא הכי טוב?!
הרה"ג רצון ערוסי שליט"א בהתייחסות אקטואלית לפרשת בית הספר בעמנואל
תוכן
הרב ד"ר רצון ערוסי חבר מועצת הרבנות הראשית ורבה של קריית אונו אומר לערוץ 7 כי האפליה שהתגלתה בפרשת עמנואל לא פוסחת על מוסדות נוספים כולל מוסדות הציונות הדתית, "המציאות ידועה שיש מוסדות שמנוהלים על ידי אנשים שפותחים את שעריהם בפני אנשים שקרובים יותר לליבם, זה דבר שאין צורך להוכיח, כי הוא מדבר בעד עצמו". לדבריו, בית המשפט העליון הוא גדול המפלים העדתי, "63 שנים שבית המשפט העליון קיים ורק נציג ספרדי אחד נמצא שם, זה שבשישים ושלוש שנות מדינה אין יותר משופט מזרחי אחד זה נתון שמדבר בעד עצמו, אסור לאף אחד להיתמם האפליה קיימת גם בסקטור הכללי וגם בסקטור הציוני דתי".
כאשר עורך הקידוש מעביר כוס הקידוש למסובין, האם מקבל הכוס הראשון חייב לטעום משום: "אין מעבירין על המצוות"?
תוכן
היש לחשוש לגדר של הפסק בין זמן הברכה של עורך הקידוש עד סיום שתיית כוס הקידוש ע"י אחרון המסובים?
האם נכון לכתחילה לפרוס כיכר הלחם המיועד לברכה ע"מ לצמצם את ההפסק מברכת הפת עד להעברת הפרוסות למסובין?
מה עדיף- החשש להעברה לכאורה על המצוות או שבעה"ב יעביר לאשתו הפת טרם שיטעם משום חינוך לנימוסין?
יחסם של חז"ל למאמיני אמונות עממיות - סוגיית הזוגות
הסוגייה נלמדה במעמד הקבלת פני רבו פסח התשע"ח
האם וכיצד יש לדחות אמונות עממיות?
מקורות: פסחים דף יט עמוד ב
ציצית.
לק"י
לכבוד הרב שלום
בעניין לבישת ציצית קטן .
הרי, לשיטת רבינו א"צ אא"כ נטל טלית המכסה את ראשו ורובו משא"כ בציצית קטן שלימינו הנלבשת ע"ג.
א"כ מדוע לברך עליה ויותרמכך מה טעם לבישתה
אודה לכבוד הרב לתשובה לשיטת רבינו
בכל הכבוד והערכה
"הכנסת הופכת אותנו למדינה לא יהודית"
תוכן
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב רצון ערוסי, קורא בראיון לערוץ 7 להקים גוף "על פוליטי" שיפקח על עבודת החקיקה של חברי הכנסת.
