גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן
שלום לכבוד תורתו,
אשמח מאוד לדעת,
האם בכוח חכמים/צדיקים להציל יהודי מדינה של גיהנם,
גם אם זה לא זכה ועשה תשובה שלימה ואמיתית טרם מיתתו?
תודה רבה מראש
סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על הספר הנבחר באמונות ובדעות לרס"ג - רבינו סעדיה גאון
בשיעורים אשר יצאו בדיסקים על ידי מכון מש"ה מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטה באדיבות יחיאל קרואני ונתנאל מלמד. הפקה וניהול: שלמה חמדי. עריכה: איתמר כהן.
שלום לכבוד תורתו,
אשמח מאוד לדעת,
האם בכוח חכמים/צדיקים להציל יהודי מדינה של גיהנם,
גם אם זה לא זכה ועשה תשובה שלימה ואמיתית טרם מיתתו?
תודה רבה מראש
כבוד הרב כתב בתשובתו ל"רבנים נגד רבנים": "ונוציא מנשר שבו נצהיר כולנו שהננו מאמינים בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה בזוהר הקדוש, ובכל ספרי ההגות של גדולי ישראל, ובספר המקובלים, " יורנו רבנו,
1. מדוע אנו צריכים להצהיר על אמונתנו בכל הנ"ל ובפרט שידוע שלעיתים חדרו השפעות זרות כתוצאה מהגלות גם לספרי הגות של חכמי ישראל?
2. מהיכן הראיה שחובה להאמין באמונות שונות שאינן מופיעות בי"ג העיקרים של הרמב"ם?
3. הנושא טחון עד דק, אך האם ניתן להבטיח כי שורשו של הזוהר אכן ביהדות, ולכאורה לא נראה מדברי הרמב"ם שתורת הסוד ע"פ תפיסתו יש לה איזשהו קשר למכונה קבלה בימינו..?
מחד נאמר "התקשורת, בעוונותינו הרבים מגלה כל דבר", אך מאידך נראה שטוב עשתה כי "השופטים אכן דנו תוך ניגוד עניינים". אם כן למה מעשה אנשי התקשורת לא נחשב כהגון במקרה הנדון?
האם הכינוי של ה' "זה קלי" נחשב חירוף וגידוף?
אם כן, איזה היתר יש לחסידים לומר כינויים אלו בשיריהם?
כאשר יש ענין משיקולים מוזיקליים, עד כמה מותר לכפול פסוקים ובאילו נסיבות תותר הכפילות?
כיצד התייחס הגר"א לסילסולים והחזרות על המילים כמקובל ע"י החזנים האשכנזיים?
שלום עליכם,
הרבה פעמים נראה כי קיימים המון פירושים של רשי כבעלי הגשמה.
למשל בצלמו- בדפוס שלו. רבינו במו''נ א א מסביר את ההשכלה .
האם רש''י הטמון בהגשמה לפי זה? מה ההשלכות של זה?
היש הבדל בדין השכירות מחברת השכרה לבין משכיר באקראי?
מהי המשמעות המשפטית של הטיעון "מזלך גרם" ובאלו נסיבות יוכל המשכיר לטעון טענה זו?