האם רשאי כהן אבל לעלות לקרות בתורה כשאין כהן אחר בקרב הציבור?
תכנים לקריאה נוספת
הספד כהלכה על בנות ישראל הכשרות והצנועות
ספד מו"ר הרב רצון ערוסי על מרת רבקה ירימי ע"ה (אמו של ר' משה ירימי).
הרב רצון הדגיש את חוכמת היהדות בדרישה להספדים מכובדים על נשות ישראל
תוך שמירה על כבודם וצניעותם בניגוד למעלילים על אפלייתה של האשה אף במעמדים כאלה.
משפחות השבועיים
מה דינם של משפחתם של השבויים בעזה. האם הם כל הזמן אוננים. מה דינם?
המשך לשאלה בענין טומאת מת
כל הדוגמאות שהובאו היו קימות מאז ומעולם ואעפ"כ הביטוי "בחזקת טמא מת" הוא ביטוי שמופיע אך ורק לגבי ימינו. מלבד זאת, נפלים, אבר מן החי (כזה שביכולתו לטמא) וכלי מתכת שנגעו במת אינם מצויים כ"כ ואדם יכול להתרחק מהם. טומאת מגע טמא מת היא לא טומאת מת.
מדוע אין יהודי תימן חוששים משום "לועג לרש" ונכנסים לבית הקברות כשהם עטופים בטלית?
מה מקור החשש הזה והאם מנהג זה יחודי רק לעדת יהודי תימן?
כיצד הלכו נושאי המיטה בעבר בעדות אחרות, האם הם היו עטופים בטלית מצוייצת?
האם לפי המנהגים הקדומים של כל עדות ישראל עטפו ואף קברו הנפטר בטלית?
מועד קיום אזכרה של שנה
שלום מו״ר, אבקש לשאול שאלה בדחיפות מאחר ודודה שלי ז״ל נפטרה לפני שנה ורציתי לברר מכיוון שהשנה היא שנה מעוברת האם מקיימים את האזכרה באדר א׳ או אדר ב׳? ושאלה נוספת היא האם מחשבים את השנה מתאריך הפטירה או תאריך הקבורה? ובעצם מקיימים את האזכרה ערב לפני אותו יום. אודה לתשובתך.
השכבה
שלום לכבוד הרב בבית הכנסת התימני בו אני מתפלל ישנו אדם אשר מבקש כל שבת לומר השכבה על אביו ז"ל וכבר עברה בערך חצי שנה מפטירתו האם זה ראוי ונכון הלכתית וכדאי להעיר בנושא או "שב ואל תעשה עדיף" ברוך תהיה
היש חובה לקרוע על חכם גדול שנסתלק לבית עולמו?
מהם ההבדלים בדיני קריעה על חכם שנפטר לבין חובת הקריעה על אדם כשר שנפטר?
"ונהגו שלא לקרוע על אדם כשר שנפטר", היש תוקף למנהג זה שלמעשה מבטל הלכה?
מדוע יהודי תימן לא קוברים בארון.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי.
האם ידוע לכת"ר מה הטעם שאין יהודי תימן קוברים המת בארון אחר שרבנו הרמב"ם כתב לקבור בארון.
תודה רבה.
אבלות
שאלה?
רציתי לשאול אחרי כמה זמן מותר ללכת לשמחות אירועים(חתונות בר מצווה בריתות וכו...)אחרי שמישהו נפטר?
-הורים
-ילדים
-אחים ואחיות
תודה רבה