בעניין נוסח ברכת אשר יצר
שלום למה אצלנו בנוסח ברכת אשר יצר אנחנו אומרים 'אינו יכול להתקיים'
המילה יכול בחולם בעוד שאנו אומרים במוסף של ראש חודש 'ואין אנו יכולים' המילה היא בשורק? תודה.
שלום למה אצלנו בנוסח ברכת אשר יצר אנחנו אומרים 'אינו יכול להתקיים'
המילה יכול בחולם בעוד שאנו אומרים במוסף של ראש חודש 'ואין אנו יכולים' המילה היא בשורק? תודה.
מדוע פותחים בברכות בלשון נוכח "אתה" ומסיימים בלשון נסתר "אשר קדשנו וצונו" ?
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א
אישה שעשתה הפרשת חלה,
החזירה את ההפרשה לעיסה מבלי לשים לב
ואפתה את העיסה.
מה הדין לגבי העיסה?
מה הדין לגבי התנור?
כיצד יש לשוחרי משנת הרמב"ם להתיחס אל יום העצמאות לענינים הלכתיים נוספים: קריאת הלל, תחנון, הספדים, אבל ועוד?
האם יום העצמאות ניתן להכלל בקטגוריה של חובת ההודאה להקב"ה כמו כל יהודי שנעשה לו נס?
האם מהבחינה ההלכתית נפגם מעמדו של יום העצמאות לאור התהליכים השליליים המלוים את ארוע הקמת מדינת ישראל?
נולדו לבני תאומים, בשבוע הבא תתקיים הברית לשניהם באותו מעמד ואולי עם פסק זמן, האם ברכת "שהחיינו" פעם אחת פותרת לשניהם? האם יש מקום לברכה לכל אחד בנפרד כמו בשני לילי חג ראש השנה שבליל שני אני סומכים על בגד חדש או אפילו ללא?
שלום לכבוד הרב
האם דעת הרב שמברכים ברכת "שהחיינו" על הסוכה, בשעת בניית הסוכה או בשעה שיושבים בה?
תודה רבה
!שלום לכבוד הרב
?האם לפי רבנו צריך לפנות את השולחן רק לפני ברכת המזון או גם לפני מעין שלוש נפשות
.תודה רבה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
לשיטת רבינו הרמב"ם,
א. האם מברכים שהחיינו על יין חדש? אם כן,
ב. האם זה משנה אם הכנתי את היין בעצמי או יין תעשייתי?
ג. האם זה משנה אם כבר אכלתי ענבים או טרם? (לשו"ע סי' רכה אם אכלתי לא אברך)
ד. האם זה משנה אולי אם אכלתי דווקא מאותו מין ענבים?
ה. האם בתימן נהגו לברך? ישר כח ותודה. תכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון. שנה טובה ומבורכת.
אדם שרואה את הלבנה בחידושה עוד לפני שקיעת החמה האם יכול לברך עליה?
תודה רבה.
היש הבדל בדין אם הצג של המכשיר מואר או כשהוא חשוך ולא ניתן באותו רגע לראות את הכתוב?
באלו תנאים מותר להכנס לשירותים עם התפילין או עם הקמיעים שיש בהם שמות של קדושה?
היש בכתב העברי המרובע קדושה וא"כ הניתן לכתוב כתובה בכתב זה או בכתב אחר ("כתב רש'י" / מעוגל)?
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו לשיטת הרמב"ם והגר"י קאפח: האם עדיף להתפלל מנחה קטנה לאחר סעודת צהריים, או מנחה גדולה לפני הסעודה? והאם יש הבדל בין אכילת כריך בלבד לסעודה ממש? בברכה ובכבוד רב