האם יש ברכה מיוחדת על השלג?

ילמדנו רבנו
1) לדעת הר"מ, האם אכסנאי מותר בתשמיש כאשר ייחדו לזוג חדר בפני עצמם, כמו שכתב השו"ע? באיזו מציאות מותר?
2) ת"ח אמר לי שאם אדם קובע סעודה על חטיף 'ביסלי' וכיוצ"ב, יברך רק 'על מחיה', כיון שאין דרך פת להיות כ"כ קטנה. האם הרב מסכים? ברוך תהיה לעולם תחיה

שלום לכבוד הרב 1- איזה ברכה ראשונה ואחרונה מברכים על לחם שנקרא פוקצ'ה? 2- האם לאישה בנידה מותר לגעת ביין או לימזוג יין לכוס של קידוש או סתם להחזיר את הבקבוק למקרר? 3- איך הבעל צריך לינהוג בכוס של קידוש כאשר אישתו בנידה?

שלום לכת"ר. אכל כזית מן האוכלין ופחות מרביעית מן המשקין, ורוצה לברך נפשות על האוכלין בלבד! כדי שיוכל להמשיך ולשתות (בלי ברכה), האם אפשרי? או ברכת בורא נפשות פוטרת את המשקין ומהוי היסח הדעת ויצטרך לברך שוב על המשקין. תודה רבה!

האם קטן שהגיע לגיל חינוך מוציא את הגדול בברכת המזון? תשובה לפי הרמבם .תודה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
א. שמעתי לאחרונה שהרב זייני שליט"א פרסם מאמר בו הוא מוכיח שאין לברך ברכת המוציא ולקבוע סעודה על מיני מזונות שהם רכים. ז"א לא על עוגות שיש למשל, אבל כן על עוגיות פתי בר. האם מארי מסכים שאכן גם זו דעת רבנו?
ב. האם עלינו לחשוש ממכירת החמץ של בעלי המרכולים השונים ובעלי הבתים כפי שחשד מארי יוסף ז"ל לפי הערה שלו בהלכות חמץ ומצה ולהמנע לאכילת חמץ פרק זמן מסוים לאחר סיום חג הפסח? בברכת התורה,

לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
יורנו הרב וה' יסייעו במאור תורתו,
א. הבנתי כי דין כלי זכוכית כדין כלי מתכות לבליעה ופליטה, אולם אם נניח במציאות הבאה :כוס זכוכית חדשה שאני מכין בה מה שנקרא "נס קפה" שקודם שם את "החומרים" (סוכר ונס) בכוס, ואח"כ שופך לתוכה את המים הרותחים מהקומקום ואח"כ את החלב, האם המים הרותחים שיש כבר בכוס מבליעים את החלב בכוס וכך למעשה היא נהפכת לחלבית? האם כשאני שופך את החלב למים הרותחים אני לא מצנן אותם וכך יורד החום וזה משפיע על הבלעת החלב בדפנות?
ב. מהו "החום המבשל" או יותר נכון המינימום של החום שמבליע את החלב או כל מוצר חלבי בכלי בו הוא נתון? (מתכת או זכוכית)

לכבוד הרב הגאון שלום וברכה בשנה האחרונה חידשנו ב"ה את מנהג אכילת קליות (ג'עלה) לפני הסעודה בליל שבת, ואנו משלבים שירי שבת ודברי תורה וב"ה אנו מרוצים מאוד. השאלה כזו: אם יש לפנינו מינים שונים של פירות עץ כגון תמרים תאנים וענבים. האם ניתן לדעת הרמב"ם לברך על התמר בפה"ע ולכוון להוציא את התמרים בלבד, ואח"כ לברך שוב בפה"ע על התאנים ולכוון להוציא את התאנים בלבד, ואח"כ שוב לברך בפה"ע על הענבים?
בתודה מראש