הרב ערוסי מברך על הקמת ממשלת חירום לאומית כראשית הדרך לאחדות העם שהוא בצרה שהיא מרשם לנצחון

כב' הרב שלום רב.

איך הרב מסביר מבחינה הגיונית עונש סקילה בתורה, הרי לכאורה זה לא הגיוני והרי התורה היא רחמנית?

איך הרב מסביר את הריגת עכן ומקושש העצים, האם העונש לא מוגזם?

איך הרב מסביר את השמדת כל אנשי יריחו עוללים ויונקים?

אינני חלילה מקנטר , להיפך, אני רוצה שהדבר יתיישב אצלי היטב כדי לעבוד את ה' ביתר שאת וביתר עוז.

תודה רבה.

שלום הרב.
אני מתעמק (מנסה) כבר מספר שנים בהגותו של הרמב"ם.
ישנם מספר שאלות שאיני מצליח למצוא התשובות עליהן ואודה לרב באם יפנה אותי לספר הנכון או מקור בו אוכל לקבל תשובות מעמיקות לשאלותיי.
שאלותיי:
1. יחסו של הרמב"ם להשארות הנפש/השכלים לעולם הבא - משמעות.
2. יחסו של הרמב"ם לשכר ועונש - מעבר ל"אני מאמין" שלע"ד וודאי בפשט אינו משקף את אמונתו. במיוחד לאור הדוגמא אותה מביא הרמב"ם בחלק ג' של מו"נ בפרק כ"ח - מה שאנחנו מאמינים רק "לצורך תקינות המצבים המדיניים".

יש לי קרוב משפחה שטוען שאינו מאמין באלוקים. הוא אוכל כשר בגלל "ניקיון" ויעשה ברית מילה לבן שלו (הוא לא נשוי) כי זה בריא. הוא גדל במשפחה תימנית פרימיטיבית (גם אני בגלל זה אני מרשה לעצמי "לדבר ככה" ) שהחינוך לחיי תורה ומצוות מאוד שטחי... האתר מלא בתשובות אמוניות אבל מאוד קשה לי להגיע לשאלות שיתאימו למקרה ספציפי זה. אשמח אם תוכל להפנות אותי לשאלות ששאלו אותך כאן שיכולות לעזור. לקחתי על עצמי לפחות לעשות את ה100% שלי להשיב לו את אמונתו אנא עזור לי במשימה הקשה הזאת!תודה רבה!!!

שלום וברכה.
שמעתי שיעור מפי תלמיד חכם ידוע בעל ידיעות רבות ונרחבות. באחד השיעורים מביא אותו ת"ח אמירה לפיה בספר 'גן השכלים' של ר' נתנאל בירב פיומי יש הוכחות מהקוראן לפיהן מוחמד באמת התנבא ולא היה הוא נביא שקר ולא סותר הוא את נבואות משה, אלא שהתנבא הוא לישמעאלים ולכן אין זה מערער חלילה את תורת משה. אמר אותו ת"ח שהגר"י קאפח זצ"ל אר על כך שהדברים נכתבו מפאת אימת השלטון הערבי באותם הימים.
רציתי לבקש האם כבוד תורתו יוכל לשפוך לי מעט אור על הסוגיה והאם ישנו מקור לדברי הרב קאפח או שמא אלו דברים בע"פ?