מלחמת שמחת תורה התשפ'ד - הנחיות הלכתיות לשבת

שלום מארי, שמעתי שאחוז המים ביין הוא 80%. ורבנו פסק שלא יפחות מרביעית יין חי. האם צריכים אנו כמות של חמש רביעיות כדי להשלים לרביעית יין חי? ברכה וכל הטוב אליך

ברשות מורנו ורבנו נשאל שאלות בהלכות שבת.
1. אדם שקנה חולצה לכבוד שבת, אך שכח להסיר את התוית של החנות, האם מותר לקרוע ולהשליך כי אין לי בה שום צורך? והיא מפריעה לי שהרי כל רואיו יראוה וזה לא יפה.
2. רבנו פסק שאסור לאדם לצאת לדרך מעל 3 פרסאות שהן כ 12-13 ק"מ, האם דין זה שונה בימינו?
3. האם מותר לצאת לשיט תענוגות ביום שישי בבוקר, כשידוע שהשיט רק כשעתיים? ברוך תהיה מורנו הדגול

שלום עליכם כבוד מארי ערטסי ישנם אנשים בעלי אופי לחוץ, שתולשים חתיכות מעור הפה בעזרת השיניים כל הזמן (זה דומה לאלו שכוססים צפרניים). הבעיה לאנשים האלה היא בשבת. הרי אסור לתלוש עור בשבת אלא אם הוא כמעט תלוש. קשה מאוד לאנשים האלה לשלוט בצורך הזה לתלוש את העור, ויוצא שהם כנראה נכשלים באיסורי שבת הרבה מאוד. האם יש לרב פתרון הלכתי להתיר את הדבר הזה? הרי אי אפשר להרחיק את השיניים מהפה, והם מועדים להכשל... (את הצפרנים אפשר להרחיק מהפה)
תודה רבה

לכבוד הרב שלום וברכה.1 האם קדיש דעתיד שייך לערבית של שבת או שאומרים אותו משום שסיימנו במה מדליקין(משום המשנה) ? 2 האם יותר נכון שהש״ץ שמתפלל ערבית יקרא את הקדיש על התיבה? או מספיק שיקרא ממקומו ואחרי מזמור שיר ליום השבת יעלה לתיבה( זכור לי בצעירותי שהמורי של הבית כנסת שלנו היה מקפיד שהש״ץ של ערבית של שבת היה אומר קדיש דעתיד על התבה) יורה לנו הרב מה יותר נכון. תזכה לחיים טובים

1 שעון שבת מיכני כוון בערב שבת, ובשבת נזכר שהמפסק המרכזי בשעון לא הוסט למצב הפעלה. האם מותר בשבת להסיט אותו.

2 משפחה שמתארחת בערב שבת מחוץ לבית ובכדי לחסוך בחשמל בפעולת המזגן השעון כוון לפרק זמן קצר.

בסעודה שלישית המשפחה סועדת בביתה וכעת יש לה צורך בהארכת זמן הפעולה של המזגן.

האם מותר להאריך את זמן הפעולה בכל זמן נתון במשך השבת או רק בזמן הצורך.

מארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,

"ואם ברר בידו לאכול לאלתר - מותר" האם באמצעות מצקת למזוג כף של מרק בלי ירקות ולא באמצעות קנון או תמחוי בררתי? אם כן זה תמוה כי היה יכול להזכיר כלי אחר ולא נפה קנון או תמחוי.
והאם האמרה הנ"ל מתאימה לפיצוח גרעינים או שזה מפרק

למזוג לקערה בשבת מיני דגן כגון קורנפלקס נחשב לש? כי שמתי לב שיש מקרים שהם נדבקים זה בזה באמצעות הנוזל שמעורב, אפילו מתנפחים מעט.

תיתי לרב המקום יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

לכבוד הרב הגאון שלום וברכה!
א. נר של שבת, לאחר שכבה, האם הוא מוגדר כמוקצה מחמת איסור או כמוקצה מחמת מיאוס?
ב. האם מותר לטלטל מוקצה מחמת מיאוס לצורך מקומו?
ג. מגש של נרות שבת שהושם על שולחן שבת, האם מותר לשים עליו בער"ש דבר היתר ולטלטלו יחד עם הנרות לאחר שהנרות כבו? בברכה ובתודה