החובה של הציבור כלפי חיילי צה'ל הלוחמים, הפצועים והחללים

שלום כבוד הרב!
רבינו בספרו מורה נבוכים (חלק א פרק כג) כתב שכשעמ"י חוטא ההשגחה מסתלקת ואנו נתונים למקרי הטבע, מובן מכך שישנם תקופות בגלות שחלקים מעמ"י יכולים להירצח וכד' כי כך עלה ברצון הגויים אך לכאורה לא כך עלה במחשבתו של הקב"ה. האם משפט כזה הוא נכון בדעת הרמב"ם? (על פניו אור החיים סובר כך, בראשית לז, כא).
כך ניתן להסביר לכאורה את השואה הארורה ומיני פוגרומים וצרות.

שלום רב. שיטתו של הרמב"ם היא ש'אין יסורים בלא חטא'; האם למנהיג/אחד מראשי העם המערכת עובדת בצורה שונה, כלומר, האם מנהיג של העם יכול לקבל עונש בשביל העם למרות שלא חטא? ע"מ להראות לעם משהו או לכפר על חטאי העם?