האם רשאי להסתפר לכבוד המועד למרות שהוא בגזירת שלושים לאבל?

לפני כחדשיים נפטר אבי. בת אחותי מתחתנת אי"ה בעוד שבוע. השבוע מתקיים אי"ה, חינה. שאלתי, כיצד עלי לנהוג? האם אוכל להיות נוכחת בערב החינה? בערב החופה? שבת כלה? שבת חתן? זאת ועוד, בננו היקר יגיע לגיל מצוות, אי"ה. בעוד כשלושה חדשים. בתכנון היה לחגוג את האירוע באולם שמחות ולעשות שבת חתן (עליה לתורה וכ"ו). האם ניתן לעשות זאת?
תודה.

מו"ר, אני יודע שנוהגים שקורעים על המת מצד ימין של האדם האבל, ועל אביו ועל אמו קורע מצד שמאל. אך לא מצאתי הלכה זו ברבנו. אלא שברבנו יש רמז (ואיני יודע אם רמז הוא אם לאו) על כך שעל אביו ועל אמו, כת"ר שקורע עד שמגלה את ליבו, ואין ליבו אלא בצד שמאל. האם יש לזה משמעות לשיטת רבנו? האם אין זה משנה באיזה צד קורע לפי רבנו? ברוך יהיה

לכבוד הרב שלום וברכה! אחים שמת עליהם אביהם, והם אינם נוהגים במנהג חליצת כתף ואחד האחים מעוניין לנהוג במנהג זה, האם כדאי שהוא ינהג במנהג אף על פי ששאר אחיו אינם נוהגים? בכבוד ובתודה.

יש אנשים שגרו כל חייהם ב חוץ לארץ והמשפחה שלהם גרים בחו’ל אבל אחרי שמתים מעלים אותם לקבורה בארץ ישראל. האם נכון לעשות כן?

מה דין האבלות על אביו לאחר השלושים בעיקר בנושא תספורת? תודה ובשורות טובות

שלום לכבוד הרב
אני בחודש של אבל על מות אבי ז"ל, ואני מתכונן בע"ה יום אחד ללמוד ב"שטיבלאך", האם אני יכול לעבור בין מניינים ולהגיד איתם קדיש יתום ועל ישראל?

שלום רב אמי נפטרה ב - ד באב תשס'ד ונקברה ב - ה באב תשס'ד כידוע שנה מעוברת. תכננתי להתחתן בנובמבר האחרון אך דחיתי את החתונה לאוגוסט הקרוב לאחרי שנת האבל. לפני כחודש סבתי מצד אבא נפטרה ורציתי לדעת:
א. מתי יש לעשות אזכרה של שנה לאימי זצ"ל, מתי מפסיקים לומר קדיש ומתי מפסיקים עם דיני האבלות (אם אפשר לקבל תאריכים כי אני כבר מבולבל לגמרי מהשנה המעוברת וחשוב לי מאוד שהדברים יתבצעו בזמנם)
ב. לגבי החתונה אני חושש שהשמחה תהיה מהולה עם המון עצב מצד משפחתה של אמי וכמו כן מצד משפחתו של אבי ולכן