תהילים במקום משניות
לכבוד הרב שלום! האם אפשר לקרוא תהילים במקום משניות באזכרות? אצלנו במשפחה לא כולם דתיים ויש כאלה שקוראים את המשניות כדי לסיים, אולי עדיף תהילים.
תודה ויום טוב!
לק"י
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אני מתפלל נוהגים לערוך סעודה שלישית בשבת בין מנחה לערבית. לאחר הסעודה ודברי תורה שרים מספר שירי שבת ואז מברכים ברכת המזון.
אני בשנת האבל על אבי מורי עליו השלום, האם עלי להימנע הלהשתתף בסעודות אלו?
או שמא עלי לחוש לאבלות בפרהסיא בשבת, וכן להשתתף בסעודה כשם שנהגתי לפני האבל?
ברצוני להדגיש שאינני יכול לשוב לביתי לאחר מנחה, שכן ביתי רחוק ולא אספיק לשוב לערבית. כמו כן מרבית המתפללים משתתפים בסעודה (למעט מתפלל או שניים) ואם לא אצטרף ידעו כולם שאני נוהג כך בשל האבל.
בברכה
חלילה. וחובתך להשתתף כמנהגך לפני האבילות. ואין אבילות בפרהסיא בשבת.
לכבוד הרב שלום! האם אפשר לקרוא תהילים במקום משניות באזכרות? אצלנו במשפחה לא כולם דתיים ויש כאלה שקוראים את המשניות כדי לסיים, אולי עדיף תהילים.
תודה ויום טוב!
שלום הרב.
הבנתי כי הרב אומר כי אין לתרום איברים של המת? למה לא אוכל לתרום איבריי לאחר מיתתי, אם בכך - אוכל להציל אחרים בעזרת איברי. אמנם כבוד המת הוא דבר חשוב ועקרוני מאוד אך לעומת הצלת חיי אדם שנשמתו עדיין בגופו - למה לא ניתן לעשות זאת?
בתודה מראש...
שאלה בענייני אבלות.
אחותי נפטרה.
נאמר לי, שהבנים צריכים קדיש והאחים לא צריכים לומר קדיש, רק הבנים.
אני רוצה לדעת, אם יש סימוכין לכך ומה המקור,
והאם זה נכון?
האם תימנים לא נוהגים לומר בשלושים קדיש על מות אח, אם יש בן שיכול לומר קדיש?
שלום כבוד הרב 1- האם מותר לקחת אדמה משטח שנמצא ליד הבית שלי בשביל עציץ? כלומר האם זה גזל? שייך לעיריה או למדינה? 2- לא עלינו ולא עליכם כשיש לויה אז האבלים מתעטפים בטלית ונכנסים לבית העלמין (לפי מנהג תימן) אבל יש משהו שלא הבנתי ... כי כתוב שלא יהלך עם תפילין בראשו וציצית בבגדו בגלל לועג לרש, איך זה מסתדר? (אם הרב יוכל לתת קצת רקע וטעם למנהג)
תודה רבה לכולם ובשורות טובות
על מה סמכו יהודי תימן שנהגו בהיותם בתימן לערוך החופה ביום בעוד שהארוסין נתקיימו ערב לפני כן?
היש בתלמוד ובדברי רבינו הרמב"ם הכרעה ופסיקה שחובת הנישואין דווקא ביום ולא בלילה?
מהי מעמדה של "סעודת מצווה" הנערכת לאחר החתונה וכיצד הדרך הראויה לקיים אותה?
אבי נפטר בכב אייר תשעא, יא חודש יוצא בכב בניסן תשעב ביום שבת שמיני של פסח
מתי עלינו לקיים את האזכרה ומתי את הלימוד והתפילה
שלום כבוד מארי רצון, אני לומד בישיבה בירושלם, ושם, במהלך השנים, אני שומע לעיתים קרובות יחסית על מיתת אדם כשר שמת, כגון קרובים של חבר, ורבנים כמו הרב הגדול שנפטר לפני שבוע, ועוד. כיום לא נהוג לתפור חולצות שנקרעו, אלא להשליכם. לכן הגעתי למצב אבסורדי, שבו, אם אני רואה מודעת אבל תלויה אני מעלים עיני משום שאני חס על חולצותיי. ושאלתי, האם ניתן לפתור את הדבר ע"י כך, שבכל פעם שאשמע בשורה על אדם צדיק שמת, שאיננו מקרוביי, אביא חולצה פשוטה ולא יקרה, אלבש אותה, ואקרע בה. 2" כנ"ל אני נמנע מביקורים בכותל ביום חול, משום קריעת החולצות.
שלום כבוד הרב
ברצוני לדעת מתי עושים את האזכרה של יום השנה הראשון לפטירת מישהו הוא נפטר בתאריך: ב' בשבט תשס"ה
בתודה לרב
מתן
1 חבר תימני שאל אותי:
מהו המקור להלכה שאין חובה לאחים של הנפטר לומר קדיש על אח/ות. אם יש בן לנפטר שיאמר קדיש ?
אשמח אם הרב יוכל להתייחס לשאלה זו ויאיר את עינינו למקור ההלכה ?
2 שאלה נוספת בשם חבר תימני:
האם ביום השלושים של אחי הנפטר יכולים להסתפר ולהתגלח בבוקר, בבחינת מקצת היום ככולו. או שיש להמתין עד השלמת היום.
יש מנהגים שונים בענין זה.
כבוד הרב שלום רב, ברצוני לדעת מהם מהנהגי תימן המקובלים בארץ בשני תחומים:
א. האם נהוג לעלות לקבר בשנה השניה והלאה, והאם יש בכך תועלת לעילוי נשמת הנפטר/ת?
ב. האם יש עניין דווקא בסעודה הכוללת ברכת המזון בסופה או שניתן להיסתפק במזונות? שוב לעיניין עילוי הנפטר/ת. אקדים
תודה למענה
א האם מנהגנו לנטול ידיים ביציאה מבית העלמין לאחר הקבורה?
ב אם רק השתתפתי בשמיעת הספד מחוץ לבית העלמין, האם גם עליי ליטול ידיים?